閩南山區的南安市梅山鎮蓉中村，是一個既不靠海又沒有礦產資源的小山村，如今卻成為遠近聞名的富裕村。2010年，村民人均純收入突破1.6萬元。錢口袋鼓起來了在農村不算新鮮，讓人感到新奇的是，這個村有各類學校十多所，有“國家級”圖書館，與大名鼎鼎的東方歌舞團簽有文化共建協議，每年還舉辦“文化節”……這一切全因為蓉中村有一個先進的基層黨組織。（6月29日《工人日報》）

為何蓉中這個既不靠山也不靠海的小村莊，能在較短時間內讓人均不足一分耕地的村民生活卻像沿海村莊一樣富足呢? 黨的十七大代表、該村黨委書記李振生一語道破：“遵紀守法，過健康文明生活是蓉中村不斷發展的根本，‘腦袋’富起來要比‘口袋’富起來重要得多”。于是該村在他的帶領下，積極探索“經濟先行、文化引領”的發展道路，經濟和精神文化建設取得喜人成就。

不可否認，改革開放三十多年來，我國農村經濟取得快速發展，農民的再也不為吃穿住用發愁。但不容忽視的是：不少地方的農村精神文化生活卻相當缺乏。正如一位曾外出打工的青年所說：“我們這代年輕人，大多有出門打工的經歷，已經適應了城市的文化生活。現在回到了農村，對文化活動的需求已經與上一代人大不相同。蜻蜓點水式的“送文化”遠遠不能滿足他們的需求。”

也許正是由于農村缺少健康向上的精神文化生活，導致封建迷信、賭博風在農村抬頭。特別是農村大多迷信活動都是打造“包治百病”的旗號，對老百姓有著相當大的誘惑力，更易蠱惑人心。這些不良行為無疑給農村、農民，社會帶來了嚴重危害。讓人高興的看到：報道中的蓉中村卻把過健康文明生活當成村發展的根本，開展“富腦”工程，并通過基層組織建設、文化活動、制度安排等以促成共識，村風村貌煥然一新，文明和諧;村民富了口袋富腦袋,生活殷實幸福。正如中國人民大學社會學教授洪大用所說：福建南安市梅山鎮蓉中村用先進文化占領農村思想陣地，精神文明建設各項工作取得豐碩成果，體現了中央提出的“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求。

常言說得好，遠水解不了近渴。自1995年開展“三下鄉”活動以來，在社會各界的共同努力下，“三下鄉”活動內容不斷豐富，形式不斷創新，范圍不斷擴大。但由于“三下鄉”針對性不強、來去匆匆等原因，農民參與的熱情沒有以前那么高了。相反，由于健康文化生活缺位，在廣大農村，“病了拜佛、窮了生孩、富了賭博”等陋習仍普遍存在。

為徹底根治上述陋習，實現“既富口袋又富腦袋”的目標，筆者認為：當前除了要“送文化”更需要“種文化”。正如有人所說：“農民‘種文化’就像農民種莊稼一樣，要讓它具有生命力、持久力。這需要我們從多方面去澆灌，去呵護，只有這樣‘種文化’才能結出豐收的碩果。”同時，“種文化”不能窄化，要包容；也不能泛化，要取其精華，去其糟粕；更不能異化，不能脫離農民現階段的精神文化需求，要發展老百姓能夠接受、能夠理解、能夠入腦的東西。只有這樣“種的文化”才有生命力，才能讓它在廣闊農村生根、發芽、開花、結果。另外，要讓“種文化”持久深入地開展下去，還需要政府、企業、社區、農村等社會各界形成合力，共同努力。同時，由于“種文化”有著多重價值，它不僅給執政、理政提供了新的思路，還有助于強化價值觀，豐富群眾文化生活等，期待有更多的地方在向農村“送文化”的同時，更注重“種文化”。這才能是既能治標又能治本的好舉措。