方言里的諧音，既能造就和諧現(xiàn)象也能釀成詼諧鬧劇。在廣州生活的北方人，要是給孩子取名字或者做生意掛招牌，光是一味地考慮普通話發(fā)音而忽略了當?shù)胤窖裕徊恍⌒木蜁菀佐[笑話。比如說，位于廣州傳統(tǒng)老城區(qū)龜崗大馬路的上海小籠包面館“食惠里”，店名的粵語諧音竟是“食壞你”，而天河北與五山路交界處一個今年上半年開盤的新樓盤取名“銀匯”，用普通話一念就諧音成了“淫穢”(昨日《廣州日報》)。照道理說，這些漢字懸掛在馬路邊，看上去的確很有“意頭”，可一出口，難免尷尬。

我有一個北方朋友，來廣州快五年了，至今依舊反感人家叫自己“肥仔”。他喜歡廣州街邊紅紅火火的大排檔，但一看到“肥佬鵬”、“肥媽燒烤”之類的招牌，先就從生理上開始厭惡了。他們家鄉(xiāng)的人，僅對畜生用“肥”這個字眼，形容人嘛，只說“胖”，所以他覺得“肥”帶有強烈的侮辱意味。要知道，廣州人什么都講“肥”，人畜共用，親親熱熱，一點問題都沒有。

語言的水土不服，隨著流動人口的增多會越發(fā)嚴重，也是文化雜交過程中難以避免的問題。一種方言就是一種思維方式，一個思想宇宙。設想，一個廣州人走在路上，眼前所見腦中所想的，都是粵語式的，除非遇到些普通話問路者，才偶爾偏離一下“軌道”，這“軌道”讓他覺得自己是這個城市的主人。反過來，一個外來人走在廣州的大街上，一句粵語也聽不懂，感覺滿街的粵語就像一道屏障，將廣州人圍了起來。盡管他在廣州生活一點問題都沒有，享受廣州的自由和寬容，享受廣州的服務便利，但卻因為這道方言的屏障，遲遲不能跟這個城市的絕大多數(shù)“打成一片”。語言的水土不服，時常會讓他感到自己是“客人”。

我認為，語言的水土不服，在諧音上鬧些笑話，解釋一下，修正一下，也就小事化了了。“食惠里”的生意還算不錯，“銀匯”的發(fā)售情況也相當不錯。最重要的是，當語言這種最基本的溝通工具出現(xiàn)了問題，當方言成為一個外來人進入本土的屏障時，二者在“入侵”和“防備”的心理上是否能給予彼此足夠的尊重，在“主人”和“客人”的席位上是否擺正了位置，既不會因為主隨客便而遺失了本土特色，也不會因為客隨主便而丟掉了都市的氣度。