古人云，“人生不滿百，常懷千歲憂”。在老人統治或老人占主導地位的中國社會，自古以來，最大的社會焦慮或許是對下一代或更下一代的焦慮——雖然并不排除這里面確實包含著殷切的希望與期待的因素，但在很大的程度上，對年輕一代的質疑和指責或許只是老人們不愿意將對世界的統治權痛痛快快地移交給下一代的借口罷了。

偉大領袖毛主席他老人家曾說過，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”老人們對后代常有一種糾結的矛盾情感——一方面明知自己終有一天要從這個世界隱退，希望年輕一代能接好自己的班；另一方面卻又緊握著這個世界的控制權不肯放手，總是徒勞地想讓下一代按照他們設計好的路子走下去，將下一代置于自己可操控的范圍之內。自然，在大多數情況下，這種努力最終往往以失敗而告終，可同樣的戲劇卻一代又一代地上演——古往今來，人世間的代際沖突不知已釀出了多少悲喜劇，真真是為人們提供了數不勝數的茶余飯后的閑話材料。

我們的主流輿論，即由老人們操控的輿論，對于80、90后充滿了各種懷疑、偏見和指責。或許是中了主流輿論的毒，再加上很少有與80、90后深入地進行溝通和交流的機會，老實說，我對80、90后同樣沒什么好感——總是認為他們淺薄幼稚、貪圖享樂、好走捷徑、不能吃苦……。王逸少《蘭亭集序》云，“后之視今，亦猶今之視昔”，那么，“今之視后”與“昔之視今”是否也一樣呢，即我們的上一輩是否也以與我們看下一輩同樣的目眼來打量我們么？我想大約是的吧。

但是，看了《快樂男生》后，我漸漸覺得自己對80、90后的刻板印象其實是站不住腳的。俗話說，隔行如隔山。我一直以為，要把流行歌曲唱好，只要有一定的天賦就行了。然而，從“快男”群體的成長歷程來看，他們之所以能夠站在那個舞臺上，面對成千上萬的觀眾，沒有一個不是經過了多年艱苦的磨練而得來的——真可謂，“不經一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香”。從評委們的點評中，也可以發現，雖是流行歌曲，但其一招一式，一板一眼，還是很有講究的。“臺上一分鐘，臺下數年功”，確實是如此呀！可見，為了實現自己的夢想，80、90后不但敢做敢為，而且和我們一樣能吃苦，一樣很執著，甚至一點都不比我們差。

7進6比賽主打“校園牌”，其主導思路與上一次主打的“家庭牌”其實是一脈相承的——只不過前者突出的是友情，而后者突出的則是親情。在這期比賽中，友誼的主題貫穿了整個節目。與同學或老師之間的情誼自不必說，尤其難能可貴的是和自己的競爭對手之間的友情。不能不說，“快男”之間的競爭是相當殘酷的。別的不說，如終極PK中的投票環節，眼睜睜地看著投票人從你身邊走過，瞟都不瞟你一眼，徑直將票投給了你的對手，作為當事人，不知心里會是什么滋味。與匿名投票不一樣，如此這般地，對于沒有得到那一票的人，可以說，每一票都是一個或大或小的打擊。盡管如此，每一位選手仍然能克制住自己的情感，不管“誰負誰勝出”，都微笑著面對，且不忘以肢體的語言將祝福送給自己的對手。尤其是王野，當預知自己可能要淡出“快男”舞臺時，雖然偶爾禁不住會流露出失落的表情，但很快即以他特有的微笑掩蓋住了自己內心的痛苦。由此可以看出，選手們對待得失成敗的態度，從整體上來說，還是非常得體，非常健康的。

親情也好，友情也好，盡管有表演的成分，仍然表明了80、90后的選手們對于二者的珍視。在一定程度上，80、90后這兩代人比我們更關注自己以及自己身邊的人和事，更少受到意識形態的宏大話語的影響，因而在生活上更務實，更世俗化——當然，這對建立在利他主義和集體主義意識形態基礎上的傳統社會形態構成了巨大的挑戰，卻也未必不是一件好事。盡管個人主義的色彩更強，但他們未必比我們更自私——甚至，他們比我們更懂得寬容與合作。

不可否認，“快男”們——包括他們這一代人——的思想還很幼稚，很青澀，表演也非常不成熟，但我們不也是這樣一路走過來的么？每一代都有每一代特有的思想、行為模式及生活方式——就像不必為古人擔心一樣，我們同樣不必替后人擔心。