“老黃瓜刷綠漆——裝嫩”。前天，記者在昆明市宜良縣采訪時，意外發(fā)現(xiàn)“墳墓上刷綠漆”這種咄咄怪事：從宜良縣城往狗街沿途,公路兩側山上墳墓墓碑要么被刷上一層綠油漆，要么被“披”上綠色或黑色的“偽裝網”。 幾位村民告訴記者，有人對他們說，如果不聽招呼，墳墓就要被炸掉。轄區(qū)街道辦稱“上面的要求，為了好看點”。（《河南商報》7月22日）

無論墓地上草長鶯飛也好，還是光禿禿一片也罷，墳墓，至于死者，都屬他們的“領地”或“靈魂安放地”。只要有一點良知的人，又何忍心去侵犯和打擾？可不幸的是，就是這樣常人不忍心做的事，昆明市宜良縣不僅做了，而且轄區(qū)街道辦強令起村民在墳墓上刷綠漆來理直氣壯，說是什么“上面的要求，為了好看點”。嗚呼！

更令人氣憤的是，如果村民不按照上面的要求去做，墳墓就要被炸掉。至此，這那里還見一點權力的謙卑和善意，分明凸現(xiàn)的是權力的傲慢無禮和荒誕不經。

某些基層官員畸形的政績觀，以及“所有所好，下必甚也”無疑是導致權力數(shù)典忘祖甚至活人與死人爭利的主要原因。不是么？為什么沿途“要好看點”？還不是以博前來視察的領導一粲，最終謀得集體榮譽，騙取官員個人政績。為什么下面一些官員喜歡弄虛作假，還是不是因為上級視察時喜歡浮光掠影或只看表面現(xiàn)象。

如果說想多混幾文救濟款，不惜把自己主政的地方災情吹大，把自己領導的地區(qū)吹成重災區(qū)等等，是用語言或數(shù)字在吹，那么，強令村民墓地上刷綠漆或被“披”上綠色或黑色的“偽裝網，顯然純粹的是在用動作吹。只是，前來視察的領導會意識到這同樣是一種吹，同樣是一種公害，并采取相應的措施，讓某些不僅喜歡用語言吹還喜歡用動作吹者嘗嘗沽名釣利的苦頭嗎？但愿，這不是筆者的一相情愿。

著名學者熊培云在一篇《巴黎墓地書》的隨筆的結尾寫到：“什么時候，當我路過東方的城市和墓地，沒有一點陰森和恐懼。生者與死者，墓里與墓外，陽光可以溫暖我們的身骨？”這雖然批評的是東方的某些城市和墓地、死人與活人的不和諧景觀，但這何嘗不是對東方的某些農村活人與死人爭利的一種警示呢？