6月29日，中國人民大學(xué)首批國學(xué)院22名畢業(yè)生獲得碩士學(xué)位。作為人大國學(xué)院首屆畢業(yè)生，他們的實(shí)際簽約率達(dá)91%，在人大各學(xué)院中排名第一。（《中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》6月30日）

國學(xué)院首批22名畢業(yè)生獲得碩士學(xué)位，終于圓了深埋心底的一樁心愿。因?yàn)椋舜髧鴮W(xué)院早在2007年就提交申請，希望將國學(xué)作為一級學(xué)科，設(shè)立專門的國學(xué)學(xué)位，下設(shè)經(jīng)學(xué)、子學(xué)等七個二級學(xué)科。按照當(dāng)初的設(shè)想，如果申請能夠得到批準(zhǔn)的話，該校國學(xué)院畢業(yè)生的學(xué)位授予，不得不“掛靠”其他學(xué)科的尷尬現(xiàn)象，將有望得到改變。

時隔4年之后，人大國學(xué)院終于還是如愿以償了。但對于人大國學(xué)院此舉，我是大不以為然。各國皆無“國學(xué)”，只中國有“國學(xué)”。“國學(xué)”本屬歷史性概念，西風(fēng)東漸之際相對西學(xué)而言，統(tǒng)括傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。何況中國歷史上，也沒有國學(xué)這一說。而關(guān)于國學(xué)的定義，到目前為止，名家眾說紛紜，莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實(shí)在1906年撰文說：“國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也。”

人大國學(xué)院設(shè)立“國學(xué)學(xué)位”，可能對國學(xué)院的發(fā)展有利，其愿或不謂不宏大。然而如此過于斤斤計較于名位，則大可不必。這是因?yàn)椋m然國學(xué)有個較完整的體系，但其并非是封閉性的體系。國學(xué)中的很多內(nèi)容，本就屬于文、史、哲的范疇。讓國學(xué)從這些學(xué)科獨(dú)立出去，不利于它與其他學(xué)科的融合、交集。何況，現(xiàn)行的學(xué)科分類，已經(jīng)在全世界都通用了，就說明它是有科學(xué)性的。而國學(xué)在中國歷史上，卻從未作為獨(dú)立學(xué)科存在。如今卻硬是削足適履，強(qiáng)行分拆，將其專門設(shè)為單獨(dú)學(xué)科又有何實(shí)質(zhì)意義呢？對學(xué)習(xí)國學(xué)的學(xué)生頒發(fā)一個國學(xué)學(xué)位，又有多大實(shí)際意義呢？難道國學(xué)學(xué)位的名頭就就能夠更好地使國學(xué)精粹發(fā)揚(yáng)光大嗎？

當(dāng)然，作為人大國學(xué)院首屆畢業(yè)生的實(shí)際簽約率達(dá)91%，能夠取得在人大各學(xué)院中排名第一的驕人業(yè)績，很大程度上應(yīng)該是來自于“國學(xué)學(xué)位”的授予罷。但孰不知，如此讓國學(xué)四分五裂的下下之舉，這與如今一些大學(xué)看其社會上什么比較熱，就想法設(shè)法設(shè)立什么專業(yè)又有何差別呢？何況，這類純屬急功近利的做法，不利于人才的培養(yǎng)不說，說不準(zhǔn)盡會培養(yǎng)些“半吊子”國學(xué)碩士，“以其昏昏，使人昭昭”，甚或以吸引眼球的噱頭“戲弄”國學(xué)，也會糟蹋了國學(xué)的精髓。

國學(xué)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，浸淫著每個中華兒女的血液和靈魂。任何主觀地、臆造地、功利地、浮躁地、感性地曲解中國古代的文明與人文價值，即便是善意地，這種治學(xué)態(tài)度都是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒂廾恋摹⒒奶频模彩遣回?fù)責(zé)任的，是對歷史的褻瀆，對歷史和自己民族文化不敬，終將被歷史所不屑或嘲弄。