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      張巡與《水滸》都該退出語文教材
      www.fjnet.cn?2010-06-02 11:53? 翟春陽?來源:青年時報    我來說兩句

      昨天有人在微博談閻崇年書中的低級錯誤,其中一處是韓愈《張中丞傳后敘》中的“巡呼云(南霽云)曰:‘南八,男兒死耳,不可為不義屈!”閻崇年將其斷為:“南八男兒,死耳不可為不義屈!”我在“轉發”時評論道:“張巡最無人性,不仁甚于禽獸!”

      我的評論可謂離題萬里,但如此情緒壓抑心中久矣,不吐不快。張巡何人?歷史上著名之“民族英雄”也——安史之亂中,張巡死守睢陽,城破遇害。《舊唐書》:“城中糧盡,易子而食,析骸而爨,人心危恐,慮將有變。巡乃出其妾,對三軍殺之,以饗軍士。”什么意思呢?他把老婆殺了,讓軍士充饑。光殺自己的老婆還不夠,“乃括城中婦人;既盡,以男夫老小繼之(先吃老人后吃小孩),所食人口二三萬。”

      此人非禽獸而何,根本就是禽獸不如!然而卻千秋流芳,被人視為“民族英雄”。很多人為其“吃人”辯護,說是為了“民族大義”,不得不吃,真不知這“民族大義”所為何來。明末王夫之《讀通鑒論》評論張巡一針見血:“若巡者,知不可守,自刎以殉城可也。”“其食人也,不謂之不仁也不可。”“至不仁而何義之足云(這么不仁的一個人又有什么大義可言呢)?”

      據說韓愈《張中丞傳后敘》是《大學語文》的必讀篇目,并被選入一些中學語文教材。韓愈此文,對張巡充滿溢美之詞,各類語文教材選取此文,真不知意欲把當代青少年的人格培養導向何處。

      談到語文教材,就聯想到近日有知名學者侯會,在其博客中主張將《拳打鎮關西》請出中學課本。侯認為“《魯提轄》一篇的核心,無非是描寫一個殺人場面,盡管血淋淋的內容被生動的比喻、花團錦簇的文字所掩飾,但絲毫不能改變一個生命當場隕滅的殘酷現實。”侯并舉出另一篇選入中學語文課本的《水滸》篇目——《武松醉打蔣門神》,指出不過是“武松在兩股‘黑惡勢力’火拼中跟對方打手蔣門神爭鋒的故事。武松此番作為,絕無正義性可言”。侯認為“教材編選者大概只考慮到自己的欣賞口味,只看到表面的文字熱鬧,卻忽視了教材編寫須有益于公民教育、道德培養的大原則——在任何國家、任何社會,這都是教材編寫不容乖背的鐵律!”

      其實可能由于篇幅所限,或者只是就教材說事,侯文沒有舉出《水滸》中其他更為不人道的情節,比如武松血濺鴛鴦樓,連丫環廚子都不放過;李逵殺黃文炳,當場剜出黃的心肝來吃;李逵劫法場,板斧一排排砍去,砍的都是無辜老百姓;扈三娘全家都被梁山所殺,竟然嫁給了梁山好漢,恩愛無比……然而《水滸》依然是“優秀古典名著”,據說新版《水滸傳》電視劇也行將出爐。

      魯迅當年“翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”不必諱言,中國傳統文化中確有某些“吃人”的基因,甚至可以推斷鄭民生、徐玉元們的獸行未必不是受這樣的基因驅使。我們要祛除這樣的基因,就先從把《張中丞傳后敘》這種推崇“吃人的人”的文章撤出語文教材開始吧!(原題:張巡與《水滸》都該退出語文)


      責任編輯:李艷
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