2月25日，在湖北恩施州“兩會”上，該州政協副秘書長、政協委員姚本馳大聲疾呼：恢復巴東的裸體纖夫文化，由此引起社會熱議。姚本馳還坦言，如果有可能，他會第一個充當裸體纖夫。（3月9日長江商報）

“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。在現代人眼中能展現力與美的裸體拉纖，過去卻是一個充滿著辛酸與苦難的職業，它的出現與當時惡劣和閉塞的生存環境有關，是時代落后的產物和見證。如今，隨著社會的進步，裸體拉纖已經失去了存在的土壤，而“有礙觀瞻”、“有傷風化”、“有辱人格”則成為其繞不過去的幾個坎兒。

恢復裸體拉纖之所以能再度進入人們視野，并成為“兩會”的熱議話題，與政協委員的痛心疾呼和提案推動不無關系，據姚本馳委員稱，這樣做是為了增加神農溪的文化內涵，并拯救一個即將消失的產業。但是，透過如此華麗的“包裝”，我們不難發現隱含著的利益沖動。

恩施地處鄂西南，其巴東神農溪屬于國家4A級旅游景區，可是人氣并不旺，如果在這個地方恢復裸體拉纖，借助媒體熱炒，發揮“眼球效應”，對拉動當地旅游產業的發展一定能起到意想不到的作用。加之當地纖夫穿衣拉纖一天只能掙30元，而一旦裸體拉纖之后，至少可以賺到200元，所以，纖夫們也顧不上工作是否體面，紛紛參與其中，并樂見其成。

讓纖夫們裸體拉纖，顯然是醉翁之意不在酒，這樣做只是滿足少數人的“窺視欲”，其中的不擇手段與急功近利，誠如又一場“叫春”式炒作，因為，指望裸體拉纖來刺激神農溪旅游，注定是一大敗筆。要想讓神農溪被更多人知曉，讓土家族農民過上好日子，當地不妨從神農溪“雄、險、秀”的原生態景色和古樸的風俗民情上下功夫，挖掘其獨特的文化內涵，發揮地域優勢，提升旅游品位，而不是靠白花花的肉體來吸人眼球。畢竟時代變遷，誰也不愿意再回到茹毛飲血那個時代，就像沒有哪個女人愿意把自己的腳裹成“三寸金蓮”一樣。