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劉備墓到底在彭山還是在武侯祠？繼日前四川眉山市彭山縣牧馬蓮花村村民聯名上書國家文物局和四川省文物局，請求對蓮花壩皇墓進行勘測、挖掘后，彭山縣近日向社會發出“征集令”：征集與彭山縣牧馬蓮花村蓮花壩皇墓有關的文獻、文物等資料。（1月18日《成都商報》）

“征集令”讓人看到了一種官方和公眾之間的互動：一邊是官方發出“征集令”，一邊是眾多村民“紛紛表示回家一定要好好找找”，誰讓“說不定家里的米缸就是國家一級文物”是個誘人的由頭呢？

這樣的互動意味著什么？依筆者之見，這是官方和民間在“皇墓經濟學”上達成默契的結果。事實上，“曹操都出來了，劉備還在彭山躺著好寂寞”說法的背后，寂寞的或許不是地下的劉備，而是彭山縣牧馬蓮花村的村民和當地相關人員。

如此景象我們似曾相見——從六個省明爭暗搶“牛郎織女”故事，到十幾個城市虎視眈眈于“梁祝故里”傳說；從炎帝，到老子、孫子；從司馬遷、董仲舒，到諸葛亮、王安石、袁崇煥……這些人被諸多地方樂此不疲地爭搶，上演了一幕幕政府帶隊、專家挖空心思論證的“話劇”。