話說(shuō)回來(lái)，掘墓挖墳，若非不得已，總不是件光彩的事情。至于地方財(cái)政會(huì)不會(huì)因?yàn)橥趬炌诔筛晃蹋瑐€(gè)例而言，是有這個(gè)可能的，但如果從國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體來(lái)看，這無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。

有人說(shuō)，古墓經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是第三產(chǎn)業(yè)，這個(gè)判斷沒(méi)問(wèn)題，但是，我們不能忘記了：成熟的第三產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)發(fā)達(dá)的第一二產(chǎn)業(yè)作為支撐——沒(méi)有小麥，哪有面包？這個(gè)道理我們可以看看西方發(fā)達(dá)國(guó)家，人家的旅游等第三產(chǎn)業(yè)的確是經(jīng)濟(jì)的支柱，但是，它們是有與之匹配的一二產(chǎn)業(yè)打底的。譬如，人人都來(lái)旅游，可游客總不能只吃風(fēng)景過(guò)活吧。

人事有代謝，往來(lái)成古今。歷史可以拿來(lái)懷舊，可以拿來(lái)抒情，靠它促消費(fèi)拉內(nèi)需恐怕不甚靠譜。翻箱倒柜的歷史，和任人打扮的小姑娘有得一拼。只是，我們?cè)诰蚰雇趬炆媳憩F(xiàn)的這種狂熱與跟風(fēng)，何時(shí)才能收手？