殯葬業(yè)暴利驚人，當(dāng)真不是訛傳。雖然行業(yè)壟斷之于我國(guó)一直是傳統(tǒng)特色，但我覺得，人民如果都“死不起”，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該沒有文明可言。

這是怎樣一片土地。黑中介和太平間互相勾結(jié)、尸體儼然淪為商品，要價(jià)和出價(jià)成為你來我往的商業(yè)范式。按理說，尸體是你的，也是我的，但歸根結(jié)底大概只屬于埋葬它的土地。給什么樣的風(fēng)水是家屬的選擇，應(yīng)當(dāng)輪不到旁人指手畫腳。但這尸體怎么在醫(yī)院與中介手里倒來倒去，死活去不到殯儀館呢。

原來，死難財(cái)?shù)睦麧?rùn)是可觀的。比如，某些機(jī)構(gòu)在未征得親屬同意下提前為尸體燒一套紙錢收一百元，賣一套壽衣獲五百至千元不等，若是再體貼一點(diǎn)，給人家穿上衣服則多上兩百元。可是誰(shuí)給你這樣的權(quán)利呢，中介公司之所以拿到生意不是自己神通廣大，好比嫖客再有錢，沒有暗色場(chǎng)所提供性服務(wù)，也是不行的，這就需要醫(yī)院行個(gè)方便。

當(dāng)然，不是所有的院方人員都愿意同流合污，但一個(gè)人的清廉是沒有用的。因?yàn)椋袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)下都流行承包制，中介給醫(yī)院提成，也就產(chǎn)生了一個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象：太平間職工的工作關(guān)系在醫(yī)院，薪水卻從中介那里領(lǐng)取。所以，這個(gè)制度運(yùn)行下去的后果就是，醫(yī)院人員和中介共同魚肉百姓。

魚肉也就罷了，總要有些人類起碼的良知。沒有冀望你少賺一點(diǎn)，這比殺了你還痛苦，但有些中介拖著尸體不放，外人還以為他們有起死回生或者借尸還魂的通天術(shù)，殊不知，是在拉生意搞談判，而且這種方式十分穩(wěn)妥。因?yàn)榇蠹叶贾溃袊?guó)人是最講面子的，也是最講感情的（雖然文化大革命中人民被政治綱領(lǐng)玩得走火入魔，失去了理智），不過“死者為大”的觀念在我們這里倒還是繼承得很好的。所以一般而言，沒有人愿意和中介唇槍舌劍死磕到底。

你可以埋怨中國(guó)人的善良，卻不可不為他們的“真誠(chéng)”感動(dòng)。這是一群逆來順受慣了的人民，從根本上說，他們多年的奮斗只為求得死后的安穩(wěn)。他們?nèi)斡蓧艛嗟臋M行，卻不敢做聲。他們默默承受，卻“心甘情愿”。因此，壟斷從來無(wú)比強(qiáng)大。即便在面對(duì)一具了無(wú)氣息的尸體時(shí)，人們也不愿為它做最后的權(quán)利抗?fàn)帲n票在人離世的不久還在羞辱著他，好像，趕快入殯哀悼吧。

問題是沒有人有資格扣住遺體。有時(shí)想想，再多金的富豪也不能保證安然地離開這個(gè)世界，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)要等到入土后，或許未必。人世間幾多羈絆，在通往天堂的路上還是避免不了世俗的紛擾，真是求死都不能。