在當今社會，任何主體在市場面前都很難無動于衷，更何況，適當的經濟追求也是生存之道，這一點，恐怕少林先輩們也再所難免。但一定不要忘記，對于少林的生存和發展而言，武佛是其源泉，文化是其根本，經濟的追求只能是在此根源下生發的枝葉，所謂源遠才會流長，根深方能葉茂，切不可無視文化之根而去刻意追求經濟之葉，因為這樣做即便能取得一時的成功——少林寺這幾年“經濟發展形勢”確實也是一片大好——但最終是難以持久的，因為這就象離開了母線的風箏，你又能飛多高呢？

市場大潮下逐利的沖動，有時就象盅惑人心的魔鬼，時刻在人們心底升騰，定力不夠就有可能為之迷失正確的方向，從而走上惟利是圖的“不歸路”。現在，就連少林這專事佛法的圣地，都呈現“定力不足”之勢，足見“沖動”這一“魔鬼”有多么巨大的破壞力。

然而，有此“沖動”的又豈止少林寺一家？中國有著深厚的傳統文化，現在正致力于市場經濟，二者的激烈碰撞再所難免。如何在充分挖掘和釋放傳統文化的現代影響力、實現其經濟價值的同時，又能保持和發展傳統文化的藝術魅力，煥發傳統文化的生命活力，或者換一句通俗的表述，如何讓傳統文化適應現代生活，就成為當今社會文化領域普遍存在的一個大命題。同樣在河南，當年豫劇大師常香玉收回“小香玉”藝名風波，顯然就是祖孫兩代人對這一命題的不同思考。而放眼全中國，解答這一命題的不同思路顯然還有很多。

實踐是檢驗真理的唯一標準，每一個思路的正確與否都需要放到實踐中去驗證。但有一點是可以明確的：文化擁有市場是靠文化本身的魅力，忽視自身建設、過度追求市場的努力，也許會取得一時的成功，但最終必將因本源枯竭而失去市場。