有媒體報(bào)道，一位9歲女孩3年換了6個(gè)特長(zhǎng)班，最后向父母寫(xiě)下保證書(shū)，自愿不學(xué)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等特長(zhǎng)，保證長(zhǎng)大后不怨爸媽，這才作罷。

且不管真假，此事一經(jīng)公布，確實(shí)一下子刺痛了大批社會(huì)輿論。畢竟這幾年，家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上，但凡有點(diǎn)條件，都會(huì)給孩子學(xué)特長(zhǎng)，讓他們失去了快樂(lè)的童年。于是有人把批判的高度提升為“做個(gè)中國(guó)人要學(xué)多少本領(lǐng)才夠？”社會(huì)畢竟還是由“普通人”組成，何苦一定要有特長(zhǎng)？如此不幸福的童年，是否真能換來(lái)以后的成才？等等。

這些觀點(diǎn)貌似很有道理，充滿人情味。可是細(xì)想一下，事實(shí)卻是：常有成年人，確實(shí)會(huì)抱怨童年時(shí)父母沒(méi)創(chuàng)造條件，如今非常羨慕有文藝特長(zhǎng)的人。

關(guān)鍵的分歧點(diǎn)恐怕在于，我們?nèi)绾味ㄎ贿@些藝術(shù)。中國(guó)古代的精英教育中，琴棋書(shū)畫(huà)可不是額外的“特長(zhǎng)”，而是最基本的人文素養(yǎng)，教導(dǎo)君子如何修身養(yǎng)性、為人處世，繼而品讀人生。中學(xué)語(yǔ)文常識(shí)之一，就是讓學(xué)生背誦古代教育“六藝”是什么，其中就包括了“樂(lè)”。換句話說(shuō)，讀中學(xué)的孩子們，可能比家長(zhǎng)們更加清楚，傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)教育的分量有多重。孔子說(shuō)育人要“興于詩(shī)，游于藝”、“多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名”。放到現(xiàn)代，我們或許可以換成一個(gè)熟悉點(diǎn)的詞：美育。

康有為曾詳細(xì)設(shè)計(jì)過(guò)一套教育框架，主張小學(xué)生“學(xué)禮習(xí)樂(lè)”；梁?jiǎn)⒊瑒t發(fā)文呼吁“唱歌一科，實(shí)為學(xué)校中萬(wàn)不可闕者”。之后的蔡元培、王國(guó)維都不遺余力地推薦美育，把它作為教育的重中之重。可惜的是，美育一直是我們的軟肋。盡管“德智體美勞”全面發(fā)展的五字方針人盡皆知，但是“美”還是往往被忽視。