上周，有條新聞我們不該忽略。華商晨報報道說：沈陽一位名叫張天德的普通環衛工，每天清掃大街，是開著中華牌轎車上下班(對此有生動的細節描述，恕不照錄)。

環衛工張天德的生活、工作情景，讓我們看到了什么？如果你恰好也是一位環衛工，會產生怎樣的聯想？如果你是其他行業的一位普通勞動者，對自己的未來將有怎樣的預期？

環衛工開著轎車掃大街，我的第一反應是，這就是現實版的社會主義烏托邦，這就是我們講了多少年的共產主義美好愿景。今年59歲、干了34年環衛工的張師傅，沒有辛苦臟累之怨，沒有招人歧視之嘆，有的只是“這工作我干出感情了”；各盡所能，各取所需，勞動成為人的第一需要，老張已經過上了這樣的生活。

記者抓住了這條新聞，說明他不乏新聞敏感性。報紙將此新聞弱化處理，卻讓人不無遺憾。其實這條新聞的分量，不亞于重慶的打黑審判，都十分緊密地關乎民生；前者啟示我們如何提升百姓生活品質，后者與力保群眾安危息息相關。我說這條新聞不該忽略，是指社會當就此引以反思：可不可以讓張天德個人已經享有的生活，變成所有普通勞動者的生活。

你可以說這是白日做夢，但這樣的夢怎么就不能做一做呢？至少我可以這樣想，沈陽不是香港臺灣，也不是日本美國；沈陽的張天德能有的生活，中國其他地方的勞動者為什么不能有呢？

現在，從國家領導人到社會輿論，都在熱切關注與討論如何讓勞動者得以體面的勞動，倡導、推動實現平等的職業尊嚴。作為一種理念，職業尊嚴的平等，是社會文明的標志；作為一種社會治理的實踐，實現平等的職業尊嚴，應該有合理的制度安排與政策變革來支撐與保障。

人們從事任何一種職業，以社會需要的視角，都應予以正面評價，這是職業尊嚴應當平等的理性源泉。從社會評價來說，人不可因從事某種職業而被輕視、歧視、蔑視，更不該因而被貶損、被傷害、被侮辱；就個人心理而言，不會因從事某種職業而倍感卑賤，顧影自憐。這樣的職業尊嚴感從何而來？靠什么支撐與保障？

思想引導當然是必要的，過去我們這樣做過，今后還應繼續做下去，時傳祥、張秉貴式的勞模標兵還要樹。但我們切不能忽視，職業尊嚴不只是精神范疇的東西，它離不開物質基礎而兀自獨立存在。這種包括薪酬、福利、一定勞保水準在內的物質基礎，使職業尊嚴不僅成為精神的自我慰藉，也構成一種實實在在的生存狀態。張天德為什么能開車上下班，為什么對環衛工作“干出了感情”？報道說，他和老伴每月收入7000多元。所以，他有錢買車；所以，每個月500多塊油錢(其實養車費遠不止此)，于他“壓力并不大”。可以說，張天德這個環衛工是有職業尊嚴的，不管別人怎么看，至少自己活得舒坦，自得其樂。倘若沒有這份收入，只有目前大多數環衛工所能得到的“最低工資”，我不知道將是怎樣一種情景，張師傅還會不會照樣“干出了感情”。

從計劃經濟到市場經濟，社會進了一大步。我們對于職業尊嚴的認知，也應該與時俱進，不能囿于傳統的說教止步不前。我以為當前社會最首要的任務，就是調整職業收入的天壤之別，遏制貧富懸殊的惡性加劇，這或許比我們當年解決平均主義大鍋飯問題，更為迫切，更不容忽視。當富人的寵物都能享受美容，錦衣玉食，儼然VIP之尊，而勞動者僅能低水平的維持生計，誰還能說“只有分工不同，沒有高低貴賤之分”，誰還相信“勞工神圣”，誰還奢望“平等的職業尊嚴”？！