不是你不明白，是這世界變化快。山也不是那座山，梁也不是那道梁，這都不重要，重要的是人已不是先前的那些人。

天價煙局長周久耕因受賄罪被判刑11年，這位曾經跟房價回落較勁的前房產局長似乎對刑期并不太在意，倒是信心滿滿地告知外界，自己已經開始寫小說了。又是一語驚天下。

對于周久耕的文學才能忽然爆發，椿樺在《珠江晚報》對其動機提出質疑。倒臺官員出書，例子不在少數。原國家統計局局長邱曉華、原中央某直屬企業海外集團負責人曲德臣、河南確山縣原縣長李劍華、原天門市委書記張二江，都是通過寫書在獄中大展才華，張二江還因此減刑3年半。這位評論者擔心，如果貪官動輒可以通過寫書減刑，那么刑罰的威懾力就會大打折扣。因此，貪官們聲稱要寫書，大可視為吹拉彈唱的愛好一樣，不必刮目相看。

不過，并不是所有人都贊成對周久耕一棍子打死。長平在《新聞晨報》上主張，要走出“好人好上天，壞人壞到底”的思維模式。一個囚犯靠寫書掙錢，要比一個官員貪污受賄正當多了。官員犯罪，當受法律制裁。但是，在他們入獄服刑之后，我們則須抱著惻隱之心，多反思制度的不足。從這個意義上說，我們不妨期待周久耕的新書出版，看看他到底會講出什么樣的官場故事來。

黃世仁是誰？是歌劇《白毛女》中那個欺壓百姓、霸占民女、不殺不足以平民憤的地主老財。按照故事本身的思路，白毛女能不能嫁給黃世仁，那萬萬不是一個可以討論的問題。不過，一個“90后”女生的看法卻是，“如果黃世仁生活在現代，為什么不能嫁給他呢？”

評論者對于這種“白毛女可以嫁給黃世仁”的顛覆性觀點，大多顯得相當寬容。馬天帥在《成都商報》發表的評論認為，很顯然，這名女大學生將“黃世仁”定義成了成功的民營企業家，“白毛女”也是一個為一份不錯的工作和安逸的生活所愁的少女。與其說“白毛女應嫁黃世仁”是對權錢的膜拜，不如說是當今就業困難、生存壓力之下女大學生的現實選擇。這跟上世紀五十年代嫁軍人，六十年代嫁工人，八十年代嫁大學生，九十年代嫁大款的婚戀流行風并無多少區別。

另外一些評論者對嫁與不嫁的是非并不感興趣，他們討論的是這個話題本身的正當性。劉洪波在《東方早報》上指出，當下婚姻已經變成較為純粹的私人領域，這與白毛女與黃世仁在作品中的革命公意表達不同。私人領域是個人可以自主選擇行為和態度的地方，主張不能嫁和主張應該嫁，都不過是在以自己的標準評判他人的選擇傾向。《中國青年報》發表劉福利的文章，更是直指這是一種刻意的爆炒。所謂“90后”要嫁黃世仁不過是個別的看法，媒體卻利用個案大做文章，把權錢膜拜的標簽強加到“90后”身上。

同樣讓人吃驚的巨變，還發生在原重慶市司法局局長、原重慶市公安局常務副局長文強身上。隨著重慶打黑風暴的推進，這位昔日的“打黑”功臣已經顯露出“黑社會”保護傘的原形。一個月前，文強對辦案人員態度相當倨傲，聲稱“別想通過審問從我口中獲得更多的東西！你們審問我的方法，是我以前審問罪犯的方法！”不久之后，文強已經是一副哭哭啼啼的樣子，不僅招供了自己的罪行，而且寫下《悔過書》，請求組織的原諒。

針對文強的表現，評論者多以“紙老虎”稱之。一個聚斂了億萬家產的重慶黑惡勢力的“最大保護傘”，一個讓重慶成為“積案60多萬起”的“西部最佳殺人城市”的瀆職者，不是“紙老虎”而是真老虎。讓真老虎認輸服軟，關鍵要看有沒有打老虎的決心和力度。如本報此前社評所言，文強前倨后恭的表演，已為重慶大審判寫下了最好的注腳——不是邪惡愿不愿意低頭，而是正義的人們終要叫邪惡低頭，正義的追求終究要揭破邪惡的畫皮。