朱曉明：關于“宗教與文化關系”問題的思考

近年來，關于“宗教與文化關系”問題的討論引起人們的關注和議論，宗教文化的內涵是什么、怎樣認識宗教與文化的關系、執(zhí)政黨如何對待和處理宗教與文化的關系……對這些涉及宗教工作的重要理論問題，還需要進一步從馬克思主義宗教觀角度進行較為深入系統(tǒng)的基礎性研究。本文試圖從理論和實踐相結合的角度，對這些問題做些初步梳理和思考。

一、關于宗教與文化關系的幾種觀點

（一）前輩的觀點：

趙樸老上個世紀80年代多次提出“宗教是文化”，一是打破了之前一段時期把宗教僅僅看做是消極因素的看法；二是作為一位宗教領袖從宗教信仰的角度提出了如何看待宗教的問題。

趙樸老反復闡明宗教是文化，常舉三個事例：（引自1988年12月16日《趙樸初在中國宗教學會第三次會議上的講話》）

第一個事例：毛主席在延安參觀寺廟時對警衛(wèi)員李銀橋說：“那是文化，懂嗎？那是名勝古跡，是歷史文化遺產。”

第二個事例：錢學森致趙樸老的一封信中，針對一些地方干部違反宗教政策的現(xiàn)象寫道：　“我想根本的問題是在我國社會主義初級階段中如何正確認識宗教。記得我以前向您說過，宗教是文化。這個意思在《中國大百科全書?宗教卷》的開篇，羅竹風、黃心川的《宗教》一文中也說過：‘在人類的文化知識活動領域中，宗教一直是重要的組成部分’，從而得到肯定。”錢學森在信中強調指出：“社會主義精神文明建設的內容中，應當包括宗教。”

第三個事例：歷史學家范文瀾先生，“文革”初期他告訴周建人先生說：“我正在補課，讀佛書。佛教傳到中國有將近兩千年的歷史，和中國文化關系密切，不懂佛教，就不懂中國文化史。”