堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)國(guó)際文化大都市

二、關(guān)于文化發(fā)展的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題

文化的繁榮和發(fā)展，是關(guān)涉人的精神成長(zhǎng)的復(fù)雜工程，它涉及到整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的方方面面。這次中央全會(huì)的《決定》，不僅對(duì)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮作出了實(shí)實(shí)在在的工作部署，而且體現(xiàn)了很多認(rèn)識(shí)上的突破和理論上的創(chuàng)新，廓清了我們?cè)谖幕ㄔO(shè)認(rèn)識(shí)上的一些迷霧。我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感到，以下幾個(gè)問(wèn)題值得我們重視和思考。

（一）關(guān)于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)的形勢(shì)

文化具有極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)。

在當(dāng)前形勢(shì)下，充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)面臨的復(fù)雜形勢(shì)，對(duì)于推動(dòng)文化繁榮發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

應(yīng)該看到，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，隨著我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期和社會(huì)矛盾凸顯期，各類社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題疊加出現(xiàn)，各種力量都試圖發(fā)出自己的聲音，加上信息傳播手段日益多樣便捷，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜因素增多，思想意識(shí)多元多樣多變的態(tài)勢(shì)更加明顯，引領(lǐng)和整合的難度進(jìn)一步加大。如何通過(guò)堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展方向，在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)、在多變中把握正確方向，是意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)期面臨的艱巨任務(wù)。

深化文化體制改革，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，首要的一條就是必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這是文化發(fā)展之本，離開(kāi)這一點(diǎn)，文化發(fā)展就偏離了方向，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就可能出大問(wèn)題。

（二）關(guān)于文化的“體”和“魂”的關(guān)系

這個(gè)問(wèn)題，李長(zhǎng)春同志作過(guò)專門的論述，《人民日?qǐng)?bào)》也發(fā)表了長(zhǎng)春同志的文章。長(zhǎng)春同志的論述很深刻，也比較清晰。

所謂文化的“體”，是指承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)。無(wú)論是文化設(shè)施也好，文化活動(dòng)也好，各種文化產(chǎn)品也好，公共文化服務(wù)體系也好，它們都屬于“體”的范疇，都是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的重要途徑，是文化生產(chǎn)力的重要依托。

而文化的“魂”，指的是文化所蘊(yùn)含的精神價(jià)值，是文化思想性的根本體現(xiàn)，是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉，是一個(gè)民族的精神家園。在很大程度上說(shuō)，決定文化傳播力和影響力的是“體”，而決定文化的性質(zhì)和方向的則是文化的“魂”。

文化的“魂”和“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于精神生產(chǎn)和文化建設(shè)的實(shí)踐中。離開(kāi)了“魂”，“體”就失去了精神價(jià)值的支撐，就會(huì)失去思想性和生命力，空洞無(wú)物；離開(kāi)了“體”，“魂”就無(wú)所依附，難以傳播，文化的精神價(jià)值就難以實(shí)現(xiàn)。

所以，我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中，首要的是抓住文化的“魂”，那就是，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面。這是文化建設(shè)的首要任務(wù)。在推進(jìn)文化改革發(fā)展的過(guò)程中，只有牢牢抓住文化的“魂”，創(chuàng)新和用好各種文化的“體”，才能使二者相得益彰，做到形神兼?zhèn)洹Ｇf(wàn)不能重“體”輕“魂”，喪魂落魄，“魂不附體”。