聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際來(lái)看，怎樣做到不丟老祖宗？老祖宗不能丟，最重要的是哪些東西不能丟？

老祖宗的著作不能丟

老祖宗不能丟，前提是老祖宗的書(shū)不能丟。因?yàn)椴粊G老祖宗，就得了解老祖宗。這就必須認(rèn)真地讀點(diǎn)老祖宗的書(shū)，至少是讀點(diǎn)老祖宗的主要經(jīng)典著作。譬如，馬、恩的《共產(chǎn)黨宣言》，是國(guó)際共運(yùn)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)和一切共產(chǎn)黨人的“圣經(jīng)”；恩格斯的《共產(chǎn)主義原理》，是對(duì)什么是和怎樣搞共產(chǎn)主義的通俗闡明；列寧的《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》，是從整體上概述馬克思主義的來(lái)龍去脈和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)性讀物；毛澤東的《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，是毛澤東哲學(xué)思想和社會(huì)主義理論的精華；等等。這些都是廣大黨員、干部必讀的老祖宗的經(jīng)典。對(duì)于文化水平低的黨員，則需要提供一本規(guī)范化的《馬克思主義》常識(shí)之類(lèi)的書(shū)，幫助他們了解老祖宗思想、學(xué)說(shuō)的ABC。

我們黨和黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，歷來(lái)大力號(hào)召全黨特別是各級(jí)干部讀老祖宗的書(shū)，每逢歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，更是突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

毛澤東在1938年10月六屆六中全會(huì)上的報(bào)告，有一個(gè)部分專(zhuān)講“學(xué)習(xí)”，指出一般地說(shuō)，一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬列主義的理論，特殊地說(shuō)，干部應(yīng)當(dāng)著重地研究，中央委員和高級(jí)干部尤其應(yīng)當(dāng)加緊研究，強(qiáng)調(diào)這是為加速戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義而亟待解決并須著重地致力才能解決的一個(gè)大問(wèn)題。1945年4月抗戰(zhàn)勝利在望，黨即將面臨全新的形勢(shì)，他在七大上提出了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的任務(wù)，為此“至少要讀”《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等五本書(shū)。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，1958年11月，他給中央、省區(qū)、地、縣四級(jí)干部專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一封關(guān)于讀書(shū)的信，建議讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》和《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》兩本書(shū)，用以指導(dǎo)當(dāng)前的建設(shè)實(shí)踐。1959年夏，他開(kāi)始深刻反思“大躍進(jìn)”和“共產(chǎn)風(fēng)”的教訓(xùn)，在《在廬山會(huì)議討論的十八個(gè)問(wèn)題》的批語(yǔ)中，第一個(gè)問(wèn)題就是“讀書(shū)”，要求各級(jí)干部懂得社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，懂得經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。五六十年代之交，他組織讀書(shū)小組花兩個(gè)月時(shí)間學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，有分析有批判地研讀，為全黨樹(shù)立了榜樣。1971年3月，他針對(duì)前不久陳伯達(dá)等人在廬山舉行的九屆二中全會(huì)上打著“天才論”的旗號(hào)興風(fēng)作浪造成的惡劣影響，嚴(yán)肅地指出：“我黨多年來(lái)不讀馬、列，不突出馬、列，竟讓一些騙子騙了多年，使很多人甚至不知道什么是唯物論，什么是唯心論，在廬山鬧出大笑話(huà)。”根據(jù)他的指示，在各級(jí)干部中又開(kāi)展了學(xué)習(xí)馬列原著的活動(dòng)。