傳統文化是中華民族之根。今天弘揚國學不僅僅是道德建設的需要，也是治國理政的需要。傳統文化是全世界華人共同的精神家園，對于增強中華民族的凝聚力、向心力，增進世界華人的溝通、交流，是非常重要的。在文明多樣化的世界格局中，我們的文化可以和西方的文化相得益彰，取長補短，共榮共存。我們從來沒有說西方的東西不需要學習。西方的東西不但要學，還要好好地學，認真地學。只有在學習與比較當中，我們才能更好地前進。

當然也有人講，你們說的傳統文化這些東西，在文史哲的科目中也能保存下來。這個講法不是沒有道理。中國人之所以現在還懂得一些傳統文化，就是因為在文史哲的學科門類當中還保留了一些這方面的內容，所以我們現在還有人懂得老祖宗的一些東西。但是文史哲是西方的學科框架，是他們的思維方式。完全搬到中國來并不完全合適，中國的傳統學術不能完全裝進去，削足適履之弊早已屢見不鮮。第一，它是分科的，而中國傳統學術講求貫通、融通。因而第二，文史哲不能涵蓋傳統文化所有內容。比如說《史記》，說它是史學著作，當然是可以的。說它是經濟學著作、政治學著作、是社會學著作也是可以的。只靠文史哲的專家學者分科研究《史記》的話，寶貴的資源會被浪費掉許多。我反復說過，像《鹽鐵論》這樣的著作，本質上就是在討論政府和市場的關系：是政府的作用大一些呢，還是市場的作用大一些呢？但是《鹽鐵論》這樣的經濟學著作，有多少政治學家、經濟學家讀過？僅僅從文史哲的角度來進行研究，不僅我們的視野非常狹隘，作為總體的傳統文化也被分割了、肢解了、斷裂了。現在的學科既有越分越細的趨勢，也有綜合化的趨勢。國學就是一種綜合的、跨現行學科的研究，所以我們講國學是一個學科，是有充分的學理根據的。

二

主持人：謝謝紀校長的精彩發言。顧校長您好！差不多十年前，教育部在全國高校搞了一百家人文社科重點研究基地。這一創意是您的版權我沒說錯吧？

(顧海良微笑點頭)

差不多十年過去了，現在看來，這是一種很有前瞻性的“制度安排”。這些基地對高校人文社科建設，包括推動國學的研究，起了很好的作用。下面請您就國學學科問題談一談好嗎？