堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的統(tǒng)一，必須把改革開(kāi)放作為富民強(qiáng)國(guó)之路。改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌之所以能夠發(fā)生歷史性變化，最根本的就是我們?cè)邳h的基本路線指引下始終堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革開(kāi)放極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，由此取得舉世矚目的偉大成就。中國(guó)未來(lái)的發(fā)展仍然必須靠改革開(kāi)放。實(shí)踐永無(wú)止境，探索和創(chuàng)新也永無(wú)止境。我們前進(jìn)的道路還會(huì)遇到這樣那樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，改革發(fā)展任重道遠(yuǎn)。同時(shí)，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們既不能把書(shū)本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西看成完美無(wú)缺的模式。我們必須適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，順應(yīng)人民新期待，堅(jiān)定信心，砥礪勇氣，堅(jiān)決破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，堅(jiān)持不懈地把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)取得新的進(jìn)展。

堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的統(tǒng)一，必須把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本。古人說(shuō)：求木之長(zhǎng)者，必固其根本。改革開(kāi)放不是“另起爐灶”，而是對(duì)社會(huì)主義的完善和發(fā)展。對(duì)于那些作為社會(huì)主義中國(guó)根本性的東西，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和鞏固。四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義中國(guó)的立國(guó)之本，是我們的政治方向，是現(xiàn)代化建設(shè)最重要的政治保證，是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本支撐。離開(kāi)了四項(xiàng)基本原則，中國(guó)就不再是社會(huì)主義國(guó)家，也就無(wú)所謂中國(guó)特色社會(huì)主義道路。離開(kāi)了四項(xiàng)基本原則，就無(wú)法堅(jiān)持以人為本，就無(wú)法做到發(fā)展成果由人民共享，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，就不能走共同富裕道路，就無(wú)法促進(jìn)人的全面發(fā)展。在四項(xiàng)基本原則中，最為關(guān)鍵的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，這是“根本中的根本”。在中國(guó)這樣一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、多民族的發(fā)展中大國(guó)，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來(lái)、力量凝聚起來(lái)，就必須有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)核心力量的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。否則，一盤(pán)散沙，四分五裂，不僅中國(guó)特色社會(huì)主義建不成，而且必然陷入分裂和混亂的深淵。歷史已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。我們必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終保持改革開(kāi)放的正確方向。