中國道路可以從很多方面去理解。諸如中國的人口分布、地形地貌地質狀況、現實生產力發展、現行經濟體制經濟制度政治體制政治制度政黨體制政黨制度、文化發展精神文明建設、民族關系、軍事國防外交、中國社會的現實發展等等，總之，凡是和中國基本國情能聯系到一塊的，都可以納入到中國道路上來。而最能反映中國道路本質屬性的，我以為：第一，代表最廣大人民群眾的根本利益；第二，建立公有制為主體、多種所有制形式共同發展的社會主義市場經濟體制和經濟制度。

首先談談代表中國最廣大人民的根本利益。

21世紀初，江澤民提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”中，最能將中國共產黨同其他政黨區別開來的，就是能否代表最廣大人民的根本利益。我們不妨把視野放遠一點來觀察這個問題，看一看共產黨所代表的階級——無產階級，從無產階級的特殊性上來認識這個問題。

歷史上產生了許多階級，奴隸階級、農民階級、奴隸主階級、地主階級、資產階級等等。各階級也都產生了本階級的“先鋒隊”，農民有各種“會”，什么天地會、拜上帝會等，資產階級有各種黨，什么民主黨、共和黨等。奴隸階級、農民階級是歷史上受剝削、受壓迫最深重的兩個階級，奴隸反抗奴隸主的斗爭、農民反抗地主的斗爭，推動了奴隸社會和封建社會的發展。這兩個階級是革命的動力，但是，他們卻不是革命階級、進步階級。因為他們不代表先進生產力的發展要求，不代表先進文化的前進方向。作為沒有任何人身自由、只是被當做一種會說話的工具存在的奴隸階級來講，他們向往的是原始社會。這種落后的思想，無法使奴隸階級進步起來。農民較之奴隸有了一點自由，但小農經濟的封閉保守，小農意識的自私狹隘，也無法讓農民階級進步起來。最底層的社會地位，使得奴隸階級、農民階級無法代表先進生產力的發展要求，無法代表先進文化的前進方向。他們不能自己解放自己，必須有外力推動。

奴隸主階級、封建地主階級、資產階級是歷史上的三大剝削階級。他們雖然是剝削階級，但他們的歷史作用卻是進步的革命的。他們都代表了自己所處時代的先進生產力的發展要求，也代表了當時的先進文化的前進方向。他們為新的生產方式的建立、新的政治法律制度、社會意識形態的建立，進行了不屈不撓的革命，也產生了一大批仁人志士。他們借助社會底層奴隸階級、農民階級的力量，完成了建立自己的政治統治的歷史使命。這是其進步性革命性的具體表現。