領導干部該思考什么、如何思考，又該如何思而有得、思而有益？11月5日人民日報“人民論壇”欄目刊發的《變三思而后行為二思而后行》，勾勒了面對“創新中求得突破的問題”時干部的三種狀況，提出“思亦有道。思而不行者，多思無益；思而決其行，再思可也”。真可謂直擊時弊，發人深思。

季文子“三思而后行”，孔子認為考慮兩次就可以了，原因是“多思轉多私”。對于我們的領導干部，如果“三思”是“思國思黨思民”，那么“三思”之后，認識更透徹、想法更深刻，工作就會方向準確、動力充沛。但現實中，一些人的“三思”，往往如《變三思而后行為二思而后行》中所言，第三思變成了“思己”，變成了對個人得失的反復計較，變成了對私心雜念的精細盤算。甚至一些“三思干部”的“三思”，是“思己思己再思己”，多思轉多私，一心只考慮私利，工作的出發點就錯了。這樣的“三思干部”，即使做出了一定的成績，也不是合格的領導干部。

不做“三思干部”，并不是讓我們不深入思考，更不是不思考，而是要正確的思考、思考正確的內容。應該站在黨、國家和人民的立場上思考，思考工作中的問題癥結何在，思考怎么能把問題解決好。這樣的思考，多多益善。而如果思考的是個人利益，就會南轅北轍，想得越多，離目的地越遠。

一事當前，“三思干部”雖然往往知事也明理，但“害怕費力不討好，害怕得罪人，害怕上級考核時有人說‘壞話’”，甚至是想自己能不能撈到“政績資本”、積累“仕途資源”，那些工作能因此推動、群眾能從中受益的事，因為“三思”的攔路虎、絆腳石而沒有進展。許多所謂的“顧慮”、“難處”，實際上都是基于個人得失的“一己之私”。

還有一些“三思干部”，把手中的權力當作資源，“思考”的是如何使用“資源”、如何讓“資源”最大化，滿足自己不斷膨脹的權力欲、物質欲。這些人腦海中所思所想，甚至不是自己的“失”，而只有自己的“得”，或是權力、或是金錢、或是美色，因而踏上貪污腐敗的毀滅之途。

“思己”，也并非不可以。不過“思己”之思，應該是內省之思、自明之思，是跳脫于個人利益之外更高層次的“思”。《鋼鐵是怎樣煉成的》中，英雄保爾·柯察金有句名言：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”領導干部也應該這樣“思己”：我是否會因工作碌碌無為而羞愧？是否對得起黨和人民的信任？時時保持“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的“思己”，才能更好地工作、更有意義地生活，才不至于悔恨、羞愧。這樣的“思己”也才有意義。

當前，我國正處于偉大的社會變革中，改革進入攻堅階段，發展進入關鍵時期，矛盾不斷凸顯、問題層出不窮。“深水區”中，領導干部更要能勇于擔當、銳意進取。耽于私利，不能作為、不敢作為、不愿作為，會貽誤發展時機，錯失前進機遇。丟棄個人計較，摒棄私心雜念，大膽創新、勇于變革，才能突破工作中的難題、改革中的“瓶頸”。從任長霞、牛玉儒、鄭培民，到“巴山紅葉”王瑛、“太行之子”王彥生……這些“時代先鋒”們共同的特點，就是不會“三思”：不會那種害怕得罪人、害怕負責任的“三思”，更不會那種充滿私心雜念、算計利害得失的“三思”。

一言以蔽之，領導干部，思應無私。思無私，則行無偏；思若有私，多思必多失。