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      用“三思”來(lái)正“三觀”
      www.xpshebei.com?2009-10-19 09:42? ?來(lái)源:人民網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

      三思躬行實(shí)踐。

      矛盾是客觀存在的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題,解決的辦法其實(shí)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單,“上行下效”即可。為什么這樣說(shuō)呢?東漢的班固在《白虎通?三教》中說(shuō):“教者,效也,上為之,下效之。”演化到現(xiàn)在,就是“身教重于言教”。盡管人都是為了自己的利益在奮斗,但是,利益的概念是廣泛的,從分類上講,有經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益、個(gè)人利益、群體利益、民族利益、階級(jí)利益、階層利益、國(guó)家利益……。概括起來(lái),就是物質(zhì)利益和精神利益。而無(wú)論是何種利益,聰明的人都曉得:自私自利是行不通的,只有互惠互利,才能雙贏共享。我們是靠“看我的、跟我來(lái)”、“吃苦在前、享受在后”起家的,但在環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)之后,在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上,精神也就漸漸放下了。特別是中高級(jí)干部,原本是生活在人民當(dāng)中的,隨著職位的變化,與人民打成一片的時(shí)間少了,離人民越來(lái)越遠(yuǎn)了,對(duì)人民的了解不直截了當(dāng)了,因而對(duì)人民的需求和疾苦容易漠視了!還有從校門到衙門的領(lǐng)導(dǎo)干部,雖然一度生長(zhǎng)在社會(huì)的底層,但對(duì)底層生活的了解并不深刻,因而也容易淡漠人民的利益,甚至忘記自己的出身,做出有建人民利益的事來(lái)。“辦實(shí)事”不征求人民意見(jiàn),不考慮人民需不需要,因而好事辦成壞事的,這些年還少嗎?要把漸漸放下的精神重新振作起來(lái),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),至少有以下幾點(diǎn)不能忘:一是對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨和“各盡所能、按需分配”的理想不能忘;二是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的要求和“執(zhí)政者興衰成敗”的規(guī)律不能忘;三是對(duì)來(lái)自最底層的聲音的感觸和對(duì)最底層的現(xiàn)實(shí)生活狀況的了解不能忘。這樣,才能較好地解決“我付出的多,該享受”的問(wèn)題,始終與人民生活打成一片,一級(jí)做給一級(jí)看,一級(jí)帶著一級(jí)干。同時(shí),用每個(gè)人的追求都是不一樣的,解決歪嘴巴和尚把經(jīng)念歪的問(wèn)題,首當(dāng)其沖的是要解決由誰(shuí)鑒別經(jīng)是不是好經(jīng),由誰(shuí)選擇念經(jīng),由誰(shuí)監(jiān)督念經(jīng)的問(wèn)題也是行得通的。

      如此經(jīng)常地“三思”,就能在不斷進(jìn)步中反省,在不斷反省中進(jìn)步。(四川樂(lè)山市委宣傳部 吳景雙)


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