開漳文化：跨越海峽的祖根認同
近幾年來，越來越多的臺胞和僑胞到云霄尋根謁祖，祖地認同，帶來了漳臺文化交融、經貿往來的興盛局面。這源于開漳圣王文化的弘揚與傳播。如今，開漳文化牽系著遍布海內外的8000多萬漳脈鄉親……[詳細]
湄洲媽祖文化之旅
朱熹在閩北
五夫鎮：朱熹故里
海絲起點之別樣泉州
福建是文化大省，有著極為豐富的文化資源，在閩越文化基礎上，融合中原文化、海外文化形成的，兼具山林文化與海洋文化的特點，又有著顯著的區域差異性。省委省政府非常重視福建文化品牌建設，提出文化強省戰略。[詳細]
福建土樓，“土味”漸濃
過去，福建土樓各景區自我推介時，重點都是“土樓”樓體的參觀。這種同質化營銷帶來了無休止的惡性競爭。在旅游產業轉型升級當中，各景區打開視野，開始轉向“樓外”做文章……[詳細]
媽祖文化：走向世界的福建名片開漳文化：跨越海峽的祖根認同
近幾年來，越來越多的臺胞和僑胞到云霄尋根謁祖，祖地認同，帶來了漳臺文化交融、經貿往來的興盛局面。這源于開漳圣王文化的弘揚與傳播。如今，開漳文化牽系著遍布海內外的8000多萬漳脈鄉親……[詳細]
朱子文化：聯通兩岸的心靈紐帶
現代視野下的百年船政
“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。”著名學者蔡尚思寓論于詩，肯定了朱子文化的歷史地位。朱子文化奠定了閩學在中國思想文化長河中獨尊700年的歷史地位，福建贏得了“海濱鄒魯”盛譽。
她，代表一種信仰，一種文化。人們賦予她諸多神奇的傳說，她的信眾從莆田邁向世界，她就是媽祖。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現代。“靈妃一女子，瓣香起湄洲”，媽祖仙去逾千年，但她留給人們的更多是教化和啟迪。
海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，福建泉州是始發點之一。有專家指出，海上絲綢之路幾千年來一直和福建的發展緊密相連，海外貿易的發展推動了福建經濟文化各方面的進步，福建也對海上絲綢之路的綿延起了重要作用。
福建船政由清政府于1866年創辦，是清末洋務運動的重要組成部分。福建船政在中國近代科技、教育、思想、文化發展史上，樹起了重要的里程碑。福建船政歷時數十年，成績卓著，形成具有超越時空意義且具永久價值的船政文化和船政精神。
長樂木漁船古老技藝面臨失傳
長樂是鄭和船隊七下西洋的開洋地，自古與海結緣，這里傳承許多耕海牧漁的技藝。但隨著社會的發展，木漁船——這個長樂人司空見慣的討海工具，正在漸漸淡出人們的視線。[詳細]
凌文彬的“竹編之夢”
“我有著一個別人理解不了的世界，不過沒關系，我會一如既往地堅持自己的竹編研究。”[詳細]
陳紹塔：雕像也“雕”人
“作品一旦缺少了人工作業的紋飾，它的精和魂也就不在了。”[詳細]
閩劇，又稱“福州戲”，明朝末年，由昆山腔、弋陽腔等傳入福州，與福州地區的方言小調逐漸融合形成的，已有四百多年歷史。居福建五大劇種之首，音樂曲調具有濃厚的地方特色，是中華民族藝術的一個瑰寶，在福州方言地區有廣泛的演出市場。
木偶藝術古稱“傀儡戲”，流傳千年、品種繁多。福建木偶戲與當地宗教文化、民俗活動和民間工藝美術交相融合，形成了獨樹一幟的地方戲曲文化并傳播至臺灣，2006年入選首批中國非物質文化遺產名錄。
南音，發源于福建泉州，用泉州閩南語演唱，又稱“南曲”、“南管”、“南樂”、“弦管”、“郎君樂”、“郎君唱”等，各地名稱不一。被稱為音樂文化的“活化石”，是保存我國古代音樂比較豐富、完整的一個大樂種，號稱“弦歌八百曲，珠玉五千篇”。
文化生態整體性保護 泉州“打頭炮”
福清：“閩劇第一縣”的花樣年華紅星藝術團：紅歌越唱越響亮
“我們都老了，但仍想為社會作些貢獻。”藝術團政委楊魯軍說，藝術團成立的目的就是傳承文化經典，弘揚時代旋律，用豐富多彩的藝術形式講述黨史，讓紅色精神代代傳承下去。[詳細]
福州廟會：民俗文化展演傳播的平臺
福州臺江塢尾街陳文龍尚書廟、贏洲白馬王廟和下杭街星橋巷張真君祖殿的神誕日廟會，是臺江地區歷史悠久、名聞遐邇、眾多民眾參與的三大廟會。[詳細]
開漳文化：跨越海峽的祖根認同
漳州天一信局：見證百年華僑奮斗史
走進“海絲”遺留的風景
媽祖文化:走向世界的福建名片
福建泉州:伴“海絲”茶葉香飄海外
泉州打造“海上絲綢之路”先行區
