彰顯“民本” 強(qiáng)我福建　復(fù)興中華

國(guó)家與人民孰輕孰重？一種常見(jiàn)的觀點(diǎn)是認(rèn)為國(guó)家的利益至高無(wú)上，人民的利益應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地服從國(guó)家。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)后只是用來(lái)擴(kuò)充國(guó)庫(kù)，加強(qiáng)國(guó)防，而將人民生活的改善擱在一邊。孟子則認(rèn)為：“民為貴，社稷次之。”人民的地位應(yīng)當(dāng)比國(guó)家高。表現(xiàn)在利益分配上，以民為本的國(guó)家不應(yīng)當(dāng)與民爭(zhēng)利，而應(yīng)當(dāng)與民分利。唐甄把這叫做“富在編戶，不在府庫(kù)”。“編戶”也就是在戶口簿上登記的百姓。一個(gè)國(guó)家是不是富裕，主要是看老百姓手中有無(wú)財(cái)富。如果百姓很窮，而國(guó)庫(kù)很富，這樣的國(guó)家仍然是“貧國(guó)”，不能長(zhǎng)治久安。正如唐甄所說(shuō)：“若編戶空虛，雖府庫(kù)之財(cái)如山丘，實(shí)為貧國(guó)，不可以為國(guó)矣”。

可見(jiàn)，民意比官意更重要。執(zhí)政者做出重大的政治決定之前，要重視聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，而不是僅僅聽(tīng)取左右官員的意見(jiàn)。清初顧炎武主張：“利不在官而在民”，對(duì)于當(dāng)下社會(huì)而言，也不失為一種警示。

尤權(quán)書記還在報(bào)告中指出：“堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。深入推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，加大對(duì)原中央蘇區(qū)和革命老區(qū)的支持力度……落實(shí)中央東西部扶貧協(xié)作和對(duì)口支援的戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步做好援藏援疆工作和閩寧對(duì)口協(xié)作……努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)……建立公平可持續(xù)的社會(huì)保障體系。實(shí)施全民參保計(jì)劃，推進(jìn)養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)人員全覆蓋……提高社會(huì)事業(yè)發(fā)展水平。堅(jiān)持普惠性、保基本、均等化、可持續(xù)方向，不斷提高公共服務(wù)供給能力和共享水平……推進(jìn)更高水平的平安福建建設(shè)……”

這些都是執(zhí)政者在聽(tīng)取人民意見(jiàn)之后而作出的重大政治決定，這些都是讓利于民的重大抉擇，這些都是“民本”思想的充分體現(xiàn)。我們堅(jiān)信只要我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，凝心聚力，奮力拼搏，福建的經(jīng)濟(jì)就一定會(huì)再上新臺(tái)階，一個(gè)機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美的新福建就一定會(huì)呈現(xiàn)在我們的面前，中華民族的偉大復(fù)興也一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。（作者：阮金錫）