濟(jì)陽鄉(xiāng)

多彩的歷史遺存。自宋代治平年間（公元1064-1067年）涂氏先祖肇基以來，濟(jì)陽這座千年古鎮(zhèn)歷經(jīng)繁榮滄桑，囤積著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，至今仍較為完整地保存了古堡古寨、古街古橋、古宮廟祠堂、傳統(tǒng)民居群和特色鄉(xiāng)土民俗。科學(xué)完整的鄉(xiāng)土防御體系。建在村中的土堡（鳳陽堡等）和建在離村莊不遠(yuǎn)、易守難攻的陡峭山頂上的山寨（墩仔寨、金雞寨等）、家庭避寇的碉式角樓（陽中堂等），共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土三級(jí)防御體系，保全了古時(shí)鄉(xiāng)民的身家性命。遠(yuǎn)近聞名的商交古鎮(zhèn)。是明清時(shí)期大田、永春、德化、安溪、泉州等南來北往的中轉(zhuǎn)站及北通全國(guó)、南達(dá)海外的交通樞紐，一時(shí)商賈云集、旅客接踵、市鎮(zhèn)繁華，成為遠(yuǎn)近聞名的商交古鎮(zhèn)及文化交流中心。至今，騎樓式街——濟(jì)山古街仍基本完整，風(fēng)雨廊橋——紫云橋等仍完好可用。重教崇禮的宮廟祠堂。儒洲庵、蓮花庵、昭靈宮等古宮廟長(zhǎng)興不竭、香火日盛，舊宇堂、岱山堂、鐘秀堂等數(shù)十座明、清時(shí)期宗祠及眾多傳統(tǒng)民居群屢修不廢、追先傳后，是濟(jì)陽人崇文重教、詩禮傳家理念的生動(dòng)表達(dá)。兼收并蓄的建筑風(fēng)情。濟(jì)陽的傳統(tǒng)民居采用了“三和天井”或“四和中庭”布局，反映了“天人合一”的古樸建筑思想。門埕、下堂、上堂、花臺(tái)宿土，莊重規(guī)整，表達(dá)了“中正”、“規(guī)矩”的哲學(xué)和禮儀觀。祠堂的龍舌燕尾脊、半月形的花臺(tái)等，體現(xiàn)了其立足閩南，兼蓄客家、閩中的多元風(fēng)格。土堡、山寨和碉角樓的大量存在，訴說了先人的不安、不易和不屈。風(fēng)格獨(dú)特的河山樓、錦云樓等民國(guó)建筑，展現(xiàn)了濟(jì)陽先人闖蕩世界的膽識(shí)和中西合璧的胸襟。綿延不斷的傳統(tǒng)民俗。一些特殊民俗依然傳承至今。每年正月祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的“請(qǐng)香求熟”，每年農(nóng)歷7月19日、11月24、12月4日慶祝三尊祖師華誕（分別為黃公祖師、真宗祖師，三代祖師）廟會(huì)等，伴有燈彩、南音、舞獅、木偶戲、高甲戲、花鼓、秧歌等表演，原汁原味的山區(qū)風(fēng)情和濃濃的生活氣息，原真性地保存了濟(jì)陽人的生活脈絡(luò)。