三都澳斗姆島： 遍地神話

　　四月投身位于寧德市蕉城區(qū)三都澳區(qū)域的斗姆島風(fēng)景區(qū)，海島上的清風(fēng)、流嵐、奇巖、野樹都正迷人得恰到好處。這是一座并不算大的海島，島域面積0.65平方公里，最高海拔88.6米。但古語有云：“山不在高，有仙則名。”斗姆島恰是仙跡留存，遍地神話的一方寶地。

　　斗姆島因神而得名，這神便是位列“道教尊神”的斗姆娘娘。據(jù)說她相貌奇特，頭四面有臉，額上有三目，上身左右各出四臂，正中兩手合掌在胸前結(jié)印，其余六臂分別執(zhí)有日、月、寶鈴、番天印、弓、戟等法器。登島不久，有一面平整的巨大石壁，其上就雕刻著斗姆神像。道家典籍記載其：“能陽能雨能變化，救災(zāi)救難救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名……”你看，她幾乎是法力無邊，無所不能，因此自古得到人們虔誠信仰，很多游客到此都會(huì)駐足，雙手合十，叩拜祈福。

　　其實(shí)，如果你細(xì)心，便會(huì)在游歷這座小島的途中，感受到其間無意或有意地散發(fā)出的道教文化的濃厚氣息。

　　剛?cè)刖皡^(qū)，就會(huì)看見一個(gè)奇特的組合會(huì)意字，從上往下看，依次是“天人合一”；從下往上看，則是“一口吞天”。雖然這字是后人題寫的，但其中的哲學(xué)意味可說是歷久彌新。這個(gè)組合字不啻為對(duì)人類的警世規(guī)箴：若是愛護(hù)自然，遵從自然規(guī)律，便能與自然和諧共處；若想一口吞天，必然違背自然規(guī)律，受到懲罰。

　　登到高處的斗姆亭，視野一片開闊，此處西可望見城澳半島，東可眺得東沖半島。看那海面上遍布的養(yǎng)殖網(wǎng)箱，就不難理解斗姆在這里的至尊地位。在原始的漁業(yè)生產(chǎn)中，北斗星可為航海確定方向，在漁業(yè)生產(chǎn)背景下產(chǎn)生的星辰崇拜便成了漁家重要的民間信仰，請(qǐng)作為北斗眾星之母的斗姆來鎮(zhèn)守島關(guān)，自然是安神定心的事情。

　　再往東行，就是斗姆廣場，這是斗姆島上的景點(diǎn)密集區(qū)，據(jù)說也是斗姆娘娘點(diǎn)石成像、賜福人間、啟迪人生的顯像處。傳說八仙斗龍王，火燒東海龍宮后，受斗姆娘娘感化，深感愧疚，于是每人在斗姆島上點(diǎn)化一個(gè)寶貝，以資助百姓，造福眾生，這便有了如今我們看到的金元寶、迷宮洞、黃魚朝天、狀元帽、北斗星母等組成的財(cái)、喜、福、祿、壽人生五大愿景景點(diǎn)。

　　人生在世，人人都要因面對(duì)無常的遭際而心生慨嘆。正因如此，人力渺小，就會(huì)寄希望于神明。被寄予厚望的斗姆娘娘在這座小島上無疑應(yīng)景得很。

　　穿越“斗姆迷宮”，屬于勇敢者的探險(xiǎn)之旅。我心怯，于是選擇了供老人孩子通行的另一通道，遺憾且按下不表，但景區(qū)的人性貼心讓人心暖。

　　穿出迷宮后沿著海濱棧道前行，即是去往島上的地標(biāo)性景觀——螺殼巖。濱海棧道緊咬著絕壁向前蜿蜒。游人穿行其上，一邊是嶙峋的石壁，另一邊卻是無垠的碧海藍(lán)天，這種剛與柔的交疊頗有道家的太極意味。在這樣的棧道上漫行，沐著海風(fēng)，心神舒朗，仿佛要抵達(dá)的前方并不是什么著名景點(diǎn)，而是通向神仙福地呢。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了那枚巨大的“海螺”，在一面延伸往海里傾斜的石壁上，一塊空心的螺殼狀巨石赫然聳立。現(xiàn)在，它已經(jīng)被興致盎然的游客們層層包圍，爭相鉆進(jìn)“螺殼”里體驗(yàn)、留影。這或許是世界上最大的一枚“海螺”了，內(nèi)腹空間可同時(shí)容納七八人，確實(shí)是罕見的奇觀。

　　小島并不大，半天左右的時(shí)間就能粗粗走完。但有不少游客仍會(huì)選擇留宿島上，等著觀看海上日出。其實(shí)，即便是看不到日出，但能在這寧靜從容的海島上，吹吹海風(fēng)，聽聽傳說，或者嘗一嘗覆盆子、芭蕉等野果，品一品真正意義上的海鮮，都是人生的一大樂事啊。

　　我們?cè)谀和頃r(shí)分離開，快艇飛快地從一座座漁排前掠過。夕陽的光芒籠罩在“海上浮城”，別有一種安詳與靜穆。忽然想起古時(shí)的道家先賢、知名方士不遠(yuǎn)萬里前往霍山修行，那時(shí)他們大多是走水路經(jīng)過官井洋，有的也短暫駐足于三都澳，那么我們此次的造訪，無疑會(huì)有一些腳印是與他們重疊的吧。

　　其實(shí)誰的人生不是一種修行？心存信仰的人，總是充滿“正能量”的。從古至今，任憑三都澳榮辱替嬗、興衰更迭，這里的子民都如一地保持著勤勉、拙樸、淡定的本色

?

?