愛國華僑客屬領袖胡文虎

3、二十世紀的“蔡中郎”

胡文虎是一位在特定歷史條件下出現的傳奇人物。1954年9月5日，胡文虎途經美國檀香山，因心臟病突發辭世于皇后醫院，享年72歲。從客籍郎中，到創制萬金油等系列虎標中成藥，一舉成為聞名中外的華僑企業家，他走過的道路可謂是崎嶇之極。但是，在近半世紀的歲月中，胡文虎卻成了20世紀的“蔡中郎”，成為爭議最大的海外僑領。

縱觀國內外對胡文虎的研究，其爭論焦點幾乎都集中在如何看待胡氏的“東京之行”。有人疑為“漢奸”，有人認為是“媚敵”，有人斷定為“失誤”，有人說那不過是和日本人周旋而已。

事實真相如何？我們只能透過歷史背景，通過調查的大量史料，去探討胡文虎東京之行的必然性和偶然性，這才能拔開時代的迷霧，還胡文虎本來的面目。

眾所周知，胡文虎的東京之行是在1943年，是全世界反法西斯戰爭轉折的一年。在西歐戰場，盟軍攻入西西里島，北上進攻意大利本土，巴多格里奧陸軍元帥率意大利軍投降，從而使盟軍控制了地中海。德國本土正遭受空襲，魯爾廢墟，漢堡則夷為平地。在蘇聯戰場，希特勒的第六集團軍在斯大林格勒被消滅后，紅軍正大規模西進。在中國戰場，國共兩黨合作，全國軍民抗日熱情高漲，東條推進的“治安強化運動 ”被粉碎。在太平洋戰場，自從中途島戰役后，盟軍大舉反攻，其時日本國內經濟和政治形勢也急劇惡化，迫使東條不得不接受他的顧問佐藤賢子的建議，“展開和平攻勢，以求戰爭體面結束”。在這樣的背景下，東條英機以解決在他們占領下的香港斷水、斷電、斷糧問題為由，邀請胡文虎“駕赴東京一唔”。胡文虎經再三考慮，目睹香港淪陷后民食恐慌，餓芋載道之慘景，終于以“事關民食”問題，答允前往東京。而東條引誘胡文虎出任“香港維持會會長”參與其“和平攻勢”的陰謀，卻遭到破產。

胡氏的東京之行，是一件很清楚的歷史事實，為何長爭不休？除了錯誤思潮的干擾，畸形心態的演化，還有思維方法問題。正如列寧指出的：“沒有比胡亂抽出一些個別裙帶和玩弄實例更普通更站不住腳的方法了，羅列一般例子是毫不費勁的，但這是沒有任何意義的或者完全起相反的作用，因為在具體的歷史情況下，一切事情都有它個別的情況?！比绻麖氖聦嵉娜靠偤?、從事實的聯系去掌握事實，那末事實不僅是：“勝于雄辯的東西”，而且是證據確鑿的東西。如果不是從全部總和，不是從聯系中去掌握事實，而是片斷的和隨便挑出來的，那末事實就只能是一種兒戲或者甚至連兒戲也不如。

香港滄陷后，胡文虎被日寇拘捕審訊，星系報被封?？?，港澳同胞因斷糧而處于饑餓的死亡線上，同時，東南亞華僑活動被禁，僑匯凍結，我東南沿海民眾糧荒嚴重。胡文虎在處境艱險的情況下，堅持正義，無所畏懼，表現出攖兇擊鋒的凜然氣概。他對駐港日軍種種暴行深感痛切，憤然往見日駐港總督磯谷廉介，指責憲兵隊暴行，并發表談話說：“縱使我因此招來殺身之禍，我也不能緘默忍受?！背鲇趦S領的責任感和慈善家的良心，考慮到華僑利益（包括胡氏企業利益），為解救香港民食恐慌，他不避“媚敵”之賺，跳躍在政治鋼絲繩上，在東條英機一再邀請下，毅然赴東京進行一場具有深遠歷史意義的斗爭。1943年11月，胡文虎返港后，在《星島日報》發表聲明：《何事赴東京？》主要說明他的東京之行，解決四大問題：（1）關于救濟中國民食恐慌問題，準于自備船只從仰光暹羅等地將大米運往港澳；（2）關于華僑愛國分子自由問題，準于恢復華僑組織活動；（3）關于華僑匯款安家問題，準于恢復華僑銀行允許匯款安家；（4）關于香港方面問題，維護港澳同胞和華僑的合法權益。這些都是屬于華僑生命財產和愛國自由的問題。

特別需要指出的是，胡文虎機智地挫敗了東條英機的“和平攻勢”，堅決拒絕出任香港維持會會長（1984年5月31日新加坡《聯合晚報》又一說：東條“請胡文虎出任香港市長，胡氏沒有接受，只當一個普通市民”）。表現出我炎黃子孫的愛國骨氣，就是在日本刺刀下發表這一聲明，胡文虎只字不提日寇的戰略口號“大東亞共榮圈 ”，卻針鋒相對地大聲呼喊：“中國人愛中國，為國民天職”！充分體現了胡文虎震撼環宇的超群膽識和愛國氣魄。

據胡知非先生回憶，當年曾問及“虎叔到東京去了一次是為了什么？”胡文虎答：“是因為當時香港居民沒飯吃，餓死不少人，我想，我信佛，日本很多人也信佛，我曾做過許多慈善事業，他們都說我是慈善家，為了救人，應該想法運米來分給大家吃嘛。這里的日本軍人說，要米需到東京去求。我便毅然前去?！彼J為去東京，確是做了一樁好事，盡管日本當局出于“和平攻勢”戰略之需要，必然作出爭取著名僑領胡文虎的計策安排，請胡文虎“東京之行”，但胡文虎將計就計，并未上當。他以可貴的愛國之心與救民之志，善于在逆境中救生存，敢于跟魔鬼打交道，東京之行，使敵人的陰謀破產，卻又不得不公開承認胡文虎提出的正義需要。對于水深火熱中的淪陷區廣大僑胞展示一線新的希望，增添一股斗爭勇氣，難道不能說這正是胡文虎的歷史功績嗎？

有人對胡氏“東京之行”不作細致的考察，沒有任何的史料，僅以“聽說 ”、“如果”、“可能”就是常識上的錯誤。因為判斷一個人是否“漢奸賣國”，有三條基本標準，是否出賣民族利益，是否出賣國家主權，是否出任偽職？這三條，胡文虎一點也沾不上邊。

歷史在同一時期，記載了胡文虎的愛國功勛，他捐助祖國抗日的財物名列華僑榜首，榮獲國民政府一等金質獎章，海陸空軍一等褒狀，國民政府軍事委員會特致電嘉獎他：“情殷愛國，迥異尋常。”以至英國人驚呼胡氏捐贈款項是一個天文數字。歷史已經作出結論，對于胡文虎這樣一位對抗日救國作出偉大貢獻的愛國僑領，有人還在說三道四，極力貶低，正如列寧所說的：那“只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲也不如”！

“身后是非誰管得？滿村聽說蔡中郎?！保懹巍缎≈塾谓鼧松嶂鄄綒w》《陸游集870頁》）蔡中郎是東漢著名政治家、史學家，曾任左中郎將。傳說因義于上疏，觸犯天規，被判極刑。死后在南宋流行的南劇《琵琶行》中才得以昭雪。南宋大詩人陸游感嘆地寫下這一歷史名詩。歷史常常有驚人的相似之處。胡文虎成了20世紀的 “蔡中郎”。

上世紀80年代初，胡文虎的歷史懸案終于得到澄清。1983年2月10日，福建省委書記項南接見香港《文匯報》總編輯金堯如，鄭重評價胡文虎為“愛國華僑”、 “商界巨子”。項南一言九鼎，為胡文虎作出公正的歷史性結論。爾后，胡文虎愛女胡仙博士多次訪問北京，受到黨和國家領導人親切接見。令人可喜可敬的是，胡仙繼承其父之志，于1993年10月在福州創立胡文虎基金會，大舉興辦公益事業，捐資總額已達 2500萬元，受助學校15所，這一盛舉還將繼續進行下去。

如今，世界進入信息時代，高速公路開進閩西。“滿村聽說蔡中郎”。胡文虎家鄉的土樓群成為當今海內外旅游勝地。胡文虎的歷史功績，在世代傳頌著。他最愛唱的兒歌，成為客家祖地的流行歌曲：“月光光，照四方；唐人街，夜茫茫。人生就為一口氣，佛爺也爭一爐香，阿媽盼我快長大，做個炎黃好兒郎……”