圓瑛大師抗戰護國 被捕受刑威武不屈

?編者按：晚清民國時期雖然時局動蕩，但中國卻涌現出一大批精英人才，佛門也不例外，可謂高僧輩出，圓瑛大師是其中佼佼者之一。圓瑛大師精研佛理，“楞嚴獨步”；又被稱為英雄僧侶，領導佛教人士投身抗戰；作為現代中國佛教領袖，曾先后七次被選為中國佛教會理事長，1953年中國佛教協會成立時，又被選為首任會長，并于同年圓寂。

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1937年12月圓瑛法師前往南洋賑災募款

?圓瑛大師（1878～1953），愛國高僧，佛門領袖。俗家姓吳，乳名昌發，學名亨春。出家之后，法名宏悟，字圓瑛，號韜光，以字行世。

“出世猶垂憂國淚，居山恒作感時詩！”九?一八事變后，圓瑛大師有感于山河淪喪，流淚寫下了這樣的愛國詩句。

1937年蘆溝橋事變后，抗日戰爭全面爆發，圓瑛大師對身邊弟子說：菩薩慈悲，“不能一任強暴欺凌迫害”，“不能坐視弱小無罪者橫遭殺戮”，“豈能眼看著無數生靈在敵機瘋狂濫炸下殞命”，尤其不忍聽那“為了抗擊日寇而負傷在沙場上斷臂折足的戰士哀號”，作為佛家弟子應秉承菩薩原義，行救苦救難之責。

蘆溝橋事變爆發后，圓瑛大師就主持召開了中國佛教會常務理事緊急會議，會議決定成立中國佛教會災區救護團，由他親任團長，并緊急通知京（南京）滬地區各寺廟派出200多名年青僧眾，往上海玉佛寺報到，成立中國佛教會災區救護團第一京滬僧侶救護隊。隨后，第二漢口僧侶救護隊、第三寧波僧侶救護隊相繼成立。身為救護團團長的圓瑛大師，要求參加救護隊的每位僧侶發揚佛教救世的“大無畏”“大無我”“大慈悲”的三大精神，無所畏懼，不怕臟、不怕累、不怕苦、不怕難、不怕死，“忘卻身家之我見”，以大慈大悲去救苦救難。僧侶救護隊深入前線，穿梭于槍林彈雨之中，救死扶傷，護送難民。本為不染血腥的清靜之地的寺廟，也辟為收容戰地傷兵的佛教醫院和接納災區難民的佛教收容所。