施曉宇：海納百川造就了福建人喜聞書香的風氣

課堂上講課的施曉宇

海納百川影響下的福建人喜聞書香風氣

福建區域的“海納百川”精神呈現出海陸文明交匯、世界物產匯聚、中外文明對話等特征，而“海納百川”也是上海歷史與現實最鮮明的特征，更是“海派文化”的鮮明特征。相較于上海等其他省份的“海納百川”，福建精神的“海納百川”獨特之處在哪？

施曉宇回答道：“福建精神的‘海納百川’獨特之處在于——福建人多為北方移民后裔，自東晉、五代及北宋末的中原大動亂，使得大量的中原居民遷徙到福建，并使福建得到開發。因而福建人傳承了中原文化的精髓——喜聞書香，故而福建人多愛讀書、會讀書，歷史上福建人考中狀元、進士者不勝枚舉。施鴻保在所著《閩雜記》中——記有《閩中狀元謠》和《榜眼探花》二文：

‘國朝開科以來，至道光丙申一百九十三年，閩縣林鴻年始中狀元。舊有謠云：‘五眼開，狀元來。’丙申（1836）以前，閩省榜眼五人：趙晉、吳文煥、鄧啟元、林枝春、廖鴻荃也，其謠果驗。．．．．．．按是科侯官何杰夫冠英亦登榜眼，是有六眼矣，豈同榜者不在其數耶？’

‘閩省榜眼國朝以來凡六人：康熙癸未閩縣趙晉、辛丑閩縣吳文煥、雍正丁未德化鄧啟元、乾隆丁未福清林枝春、嘉慶己巳閩縣廖鴻荃、道光丙申侯官何冠英。若探花則惟同治甲戌晉江黃貽楫一人。’”

“不過，在《閩雜記》里，施鴻保在《解元先兆》之后跟著記載了一條《北宋誤國宰相》，卻是值得閩人深思的史實：‘汴宋末年，宰相多閩人，然誤國者亦多。其尤著者如呂惠卿，南安人；章惇，浦城人；蔡京、蔡卞，仙游人；黃潛善，邵武人。豈真南人不可為相耶？惟李忠定公（施注，指李綱）亦邵武人，雖在相位前后只八十日，亦可為閩人洗恥矣。’”

施曉宇說：“時至今日，福州十邑（福州的閩侯、長樂、連江、福清、平潭、永泰、閩清、古田、屏南、羅源古稱‘十邑’），各種鄉規民約亦多有獎勵、扶助讀書人的條款。如：永泰縣（南宋‘花間派’著名詞人張元干的故鄉）登高山張氏宗祠族規規定：子孫凡勵志勤學者，均予獎勵；小學畢業獎大洋20元，中學畢業獎大洋30元，大學畢業獎大洋100元。永泰縣東坡陳氏宗祠族規規定，對子孫讀書上進、求取功名的獎勵優厚。民國后，凡畢業于各類學校的族人皆賞給‘書燈租’，所賞稻谷數千斤至上萬斤不等。”

“古田縣杉洋鄉余姓家族族規規定：小學畢業，族里出1斤肉、1元腳頭錢(即路費、盤纏)；中學畢業，族里出2斤肉、2元腳頭錢；大學畢業，族里出10斤肉、10元腳頭錢。以上這些族規，反映舊時在‘讀書做官’思想指導下，福州讀書人在宗族中享有的特殊權利。而今亦然。”