小故事：亞運吉祥物征集數量超奧運會

至2007年6月30日，組委會收到應征作品共812件。“組委會共收到8個國家和地區的應征作品812件，這比北京奧運會吉祥物征集到的作品還要多，當時北京奧組委只收到600多件社會征集作品。”亞組委宣傳部部長羅京軍表示，公眾參與度高是本次征集活動的明顯特征之一。

據羅京軍介紹，在征集活動消息發布之后，廣州亞運會吉祥物征集活動得到了社會各界人士的熱烈支持和積極響應;征集過程中，也有不少熱心人士通過來電來函或官網等形式了解征集活動，并闡述他們對亞運會吉祥物的看法。應征的作者中，年紀最大的是一名77歲的廣州退休工人，最小的作者僅10歲，是一名佛山的小學生。

專家觀點

問題1作為廣州亞運會吉祥物的評審專家組成員，您如何評價樂羊羊?

“吉祥物有兩種功能，第一種功能是反映出主辦國或主辦地的地域文化特征、歷史特征，同時它也要體現出運動的特點，有受眾的廣泛性，實際上它的連接是有兩個點，文化內涵以及運動。從這兩個角度看，樂羊羊首先名字很好，和廣州的樂曲《喜洋洋》很接近;在形象上也很有廣州特色，以五羊雕像為原型，看上去很活潑，既運動又時尚，很大眾化。整個形象體現出廣州開放自由的地域特點，很不錯。” ——吳冠英(清華大學美術學院教授)

問題2與奧運福娃相比，樂羊羊有何特點?

“兩個吉祥物有很多相似性，譬如都有五個，有一個領頭的，再者都很可愛。同時，它們二者之間所呈現的情緒也好、精神價值也好，都是在縮減人們的緊張，喚起人們的記憶。樂羊羊與福娃不同之處在于，第一，福娃盡管很輕松，但實際上它肩負的責任很重，承擔著13億人百年的夢，它是一個國家形象。而樂羊羊所代表的是廣州或嶺南，它是一個地域性的形象。這5只羊沒有太多感性的負擔，更符合今天體育精神純粹性的形象。第二，福娃是人，樂羊羊則是擬人化的動物。第三,福娃高度提取中國元素，而五只小羊則是對廣州形象比較順暢的轉換，畢竟廣州是羊城,越秀山還有著名的五羊雕塑相。” ——趙健(廣州美術學院副院長、教授)