孔子地位的轉變

寫好的課文會在小組中傳閱，并以會議的形式進行討論。王宏志所在的歷史組由人教社資深專家蘇壽桐帶隊，有16個人。

“落筆之前的總體編寫原則，就無法形成統一意見。討論來討論去，發現很多問題沒法解決，需要請示。”王宏志說，原本歷史學界的很多定論在文革期間被“極左”思潮弄得很混亂，大家覺得很多文革期間的用詞都無法使用，需要中央高層統一意識。

針對儒法斗爭、農民起義和農民戰爭內部的路線、歷史教材的下限等六大問題，歷史組反復醞釀討論，最終將自己的看法綜合，起草了一份名為《中學歷史教學大綱和教材中幾個原則性問題如何處理的初步意見》，呈遞中央審查。鄧小平批示“原則同意”，這才定下了很長一段時間歷史教科書編寫的基本準則。

在很多具體歷史問題上，歷史組成員都存在爭議。王宏志就對當時朝代章節的劃分持不同意見，她認為秦漢應該作為單獨的章節，與戰國分割開。“但我是里面最年輕的編輯，那些老師堅持己見，我資歷太淺，插不上話。”王宏志笑著攤了攤手。

“畢竟文革那么多年，一直受‘極左’的思潮影響，當時大家還是小心謹慎的。”王宏志說，并不是所有的歷史都一下子扳了過來，孔子的情況就是如此。

只有經歷過文革的人，才明白“批林批孔”的浪潮是多么的洶涌，“孔老二”的名聲有多臭。1974年北京市小學常識課本，就直接將《反孔和尊孔斗爭的故事》作為歷史教材。

1978年3月第一版、6月第一次印刷的教材中，對于孔子一章的標題仍然是“孔子的反動思想”。正文中提到“他提出了一套挽救正在崩潰的奴隸制的反動主張，創立了儒家學派……孔子的反動思想，后來被統治階級改造和利用，成為維護封建制度和統治人民的精神工具。”當時歷史組內部就產生了激烈的碰撞，不少人提出應該對孔子有更加客觀的評價。

僅僅9個月后再次印刷的教材中，標題已變為“思想家、教育家孔子”，不過在肯定孔子的同時，特別強調他維護等級制度，表述并沒有質的變化：“孔子的思想，后來被統治階級改造和利用，成為維護封建制度和統治人民的精神工具。”

1986年版中，對孔子思想“精神工具”的提法也被取消，表述為：“他的學說后來成為我國2000多年封建文化的正統思想，對后世影響極大。”

2001年版中，標題變為“大思想家、大教育家孔子”，對他給予充分肯定：“后來，孔子的學說成為封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。”

這一系列的改變，緣于時代的進步和人們歷史觀念的改變。不再需要中央高層特意“打招呼”，王宏志等人也不必再屢次向上請示。“思想越開放，改革開放越深入，我們對于很多事情的認識才更全面，評價也更客觀。”90年代已經從人教社副總編位置退下來的王宏志說。