古田會(huì)議的偉大歷史貢獻(xiàn)，就是把馬克思主義建黨理論同中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，在黨的建設(shè)的三個(gè)重大問(wèn)題上，豐富、發(fā)展了馬克思主義，為馬克思主義中國(guó)化的重大成果——毛澤東思想的形成，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。80年來(lái)，它對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)和人民軍隊(duì)的建設(shè)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

古田會(huì)議在黨的理論建設(shè)上，為馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合奠定了一個(gè)重要基石——中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題是馬克思主義的一個(gè)基本問(wèn)題，也是中國(guó)革命的一個(gè)中心問(wèn)題。這一重要思想貫穿于毛澤東主持召開(kāi)的古田會(huì)議主旨，并體現(xiàn)在古田會(huì)議決議中：一是明確指出“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的”，這就表明，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中心問(wèn)題和根本標(biāo)志，是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的問(wèn)題。二是在肯定工農(nóng)聯(lián)盟的政治必然性、必要性和現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上，明確指出，今后我黨要“爭(zhēng)取有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)積極分子加入紅軍隊(duì)伍，改變紅軍的成分”，“從斗爭(zhēng)的工農(nóng)群眾中創(chuàng)造出新的紅軍部隊(duì)”。這種以農(nóng)村為根據(jù)地，以黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民為主力軍的“工農(nóng)武裝割據(jù)”，是中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果和最高形式。三是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待游民問(wèn)題。在古田會(huì)議上，毛澤東把肅清流寇思想，加緊反流氓意識(shí)的教育，作為“紅軍黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的一個(gè)重要目標(biāo)”。此后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，農(nóng)民問(wèn)題不僅是中國(guó)革命的根本問(wèn)題，同時(shí)也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)小康和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本問(wèn)題，從而把解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題與不斷深化對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大歷史課題聯(lián)系起來(lái)，充分發(fā)揮農(nóng)民在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的主體地位，充分表明新世紀(jì)新階段我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，把對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。