廈門南樂、泉州南音
南樂,亦名“南曲”、“弦管”、“南管”、“南音”,上世紀六十年代,泉州將“南樂”改名為“南音”,沿用至今,南樂為我國“四大古老樂種”之一,其起源年代,至今未見歷史文獻的證明,因而眾說不一,但目前較為一致的看法認為,南樂蘊藏于唐,形成于宋元,發展至明清兩代已是非常繁榮,廈門南樂是明宋清初由晉江縣傳入的。因廈門是對外通商口岸。是華僑出入境的中轉站,南樂很快地從廈門向臺灣、東南亞傳播,廈門市南樂團成立于 1954 年,經四十余年的努力,已形成了自己的藝術風格。
南樂的演唱形式多為彈唱及清唱。彈唱形式為:演唱者手執琵琶(斜抱 45 度)自彈自唱,或唱者手執琵琶中坐彈唱,持弦,洞蕭者各分左右兩旁坐奏為其伴奏;清唱形式為:唱者(演唱)居中坐執拍板擊柏,持琵琶、三弦、洞蕭、二弦者則分左右兩旁坐奏并為其伴奏。這一形式一直沿續至今。南樂的主要樂器有琵琶,二弦,三弦,洞蕭,柏板,噯仔,南噯(中音嗩吶)等,這些樂器與同類的樂器不同,有它特殊制作或演奏方法。
南樂分布在臺灣省和福建省廈門、泉州、漳州、等閩南語方言地區,以及東南亞華僑華裔聚居地,廈門南樂興旺在清朝中期以后,此時南樂人才輩出,其中對廈門南樂有巨大貢獻的首推林霽秋先生。
南樂的價值體現在:
( 1 )社會價值:南樂流傳于香港、澳門以及東南亞各國閩南人聚居地,特別是臺灣地區,在數百年前,南樂就隨著閩南人開發臺灣而傳播臺灣、根植臺灣,傳承和保護南樂,將促進海峽兩岸人民的交流與溝通,對于加快臺灣回歸,祖國統一起著不可替代的作用,同時喚起了無數愛國華人回國投資建設祖國的愿望與行動。
( 2 )學術價值:南樂是我國四大古樂之一,有著音樂活化石之稱,南樂具有極高的文化藝術研究價值。
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