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      如何平衡女性的繼承權利與贍養義務
      www.xpshebei.com?2018-05-16 08:55:15? ?來源:中國婦女報    我來說兩句

      ■ 劉天紅

      近日,杭州一女網友的帖子,引發關于“娘家要不要給出嫁的女兒留一間房”的討論。帖子大意為:該女子公婆拿出家中全部財產,其中以老房子的拆遷款為主,購置了一套大戶型4居的新房子,剩下小部分貸款由該女子及丈夫償還,房產證上寫該女子及其丈夫的名字。但公婆要求留一個房間給其女兒,因為“大姑子”每周末都會帶著孩子過來住一兩晚,孩子寒暑假時更是長住一兩個月。該女子對公婆“要留一個房間給出嫁女兒”不滿,認為嫁出去的女兒對“娘家”來講是親戚,沒有親戚要長住家中且為其專門留房間的道理。

      此帖一出,引發了網友關于“要不要給出嫁女兒留一間房”的激烈討論,并分為立場截然相反的兩派:贊成給女兒留房的人認為,父母有支配自己財產的自由,女兒將來也要承擔對父母的贍養義務,應享有同等的繼承父母財產的權利;反對的一方認為,“嫁出去的女兒”應該居住在婆家,不應該在娘家居住,這會影響娘家兄弟小家庭的和諧。

      此番討論中立場相對的雙方各執一端,一時相持不下,撕裂成了觀念、立場全然不同的兩個群體,也反映出在社會發展中,傳統性別觀念與現代性別觀念之間存在的沖突。

      女性財產繼承的尷尬處境

      雖然“要不要給出嫁女兒留一間房”的討論嚴格來講尚不可歸為“財產繼承權之爭”,但父母用其拆遷款為兒子兒媳購置新房,女兒并沒有在新房產權上占有分毫,也暗示著女兒財產繼承權在將來被剝奪的現實。諸如“要不要給出嫁的女兒留一間房”的討論從根本上講也是關于女性出嫁后是否應該占用原生家庭財產的問題。這與農村出嫁女土地權益難以得到保障在本質上反映的是一個問題,即女性有無獨立的財產權及獨立的財產繼承權問題。

      盡管女性的財產繼承權在法律上已經得到了充分的肯定和保護,目前我國繼承法、婦女權益保障法等諸多法律法規都涉及對女性繼承權保護的內容,規定男女享有平等的繼承權。但因為女性繼承財產與“嫁出去的女兒潑出去的水”這一傳統性別觀念相抵觸,女性財產繼承權的順利實現存在障礙。

      筆者發現,在上述討論中支持“給出嫁的女兒留一間房”的多為女性或城鎮化水平較高地區的居民。在廣大農村地區,父母給兒子添置房產,兒子繼承父母財產仍然是“天經地義”的。這讓筆者不禁聯想起此前看過的一個網絡視頻,同樣涉及的是關于“小姑子能不能在娘家長住”的矛盾,在這個類似“矛盾調解節目”的網絡視頻中,主持人到案主的農村老家中調解,卻是以勸女兒“不要在娘家長住”或者“適當給娘家一些生活補貼”的方式結束的。

      不得不說,相比“嫁出去的女兒潑出去的水”的傳統觀念,關于“要不要給出嫁的女兒留一間房”的討論雖然暴露出了涉及女性財產繼承的一些問題,但也標志著一個進步的趨勢,因為這意味著“父母為兒子置辦家產天經地義”“女兒都是賠錢貨”等想當然的傳統觀念越來越受到質疑,并逐漸松動。

      女性財產繼承權與贍養義務承擔

      誠然,任何一個成年人都應該具有獨立生活的能力,無論男女都不應該在成年后企圖依靠“啃老”度日。但囿于我國深厚的有別于西方國家的“家文化”及尚不十分健全的養老保障制度,在鄉土社會觀念中,贍養義務與財產繼承在某種程度上存在對等關系。子女的財產繼承權與贍養義務往往成為一個硬幣的兩面。

      在如上的網絡爭論中,支持“娘家為出嫁女兒留一間房”的一方所持有的一個有力的論點,即“現在的女性承擔越來越多的贍養義務,理應平等地繼承父母的財產”。持這種觀點的人還認為,即便是在傳統的性別觀念中“權利-義務也是平等的”,他們認為在傳統社會中,“父母為兒子購置房產,兒子則承擔主要的贍養義務”。但在變化了的當下,女兒也越來越成為養老義務的重要承擔者。

      誠如是,早在20世紀90年代初,就有學者觀察到,“越來越多的女性在兄弟上學、結婚和贍養父母等方面扮演重要角色?!彪S著現代核心家庭的崛起及女性社會經濟地位的提高,越來越多的女性“在弱化贍養公婆責任的同時,強化了贍養自己父母的新責任”,更有學者認為“農村家庭養老中女兒的支持功能日漸上升并日益重要,出現了農村家庭養老女兒化的苗頭與跡象”。

      既然“養兒防老”的傳統社會觀念正在逐漸打破,“從夫居”制度下的一系列社會安排都在逐漸改變,這也必然呼喚在女性的贍養義務與財產繼承權利間形成一個新的平衡。只是這個平衡的實現,還需要建立在現代性別觀念被廣泛接受的基礎之上。

      女性經濟獨立與“一間自己的屋子”

      反思上述爭論中反對者的理由:他們認為女兒在娘家沒有住房,但可以在婆家獲得住房,即在婆家通過自己的丈夫獲得公婆為其準備的婚房。這個邏輯乍看上去似乎公允,實則是將女性置于從屬與依附的地位,即對丈夫的依附。男性以“兒子”的身份獲得住房,女性則只能依靠一個“靠得住的丈夫”才能獲得住房,這實際是對女性主體權利的忽視,也是對女性獨立財產權利的忽視。

      自英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫提出,“一間自己的屋子,以及每年五百鎊的收入,是女性創作的基本條件”后,“爭取一間自己的屋子”就成為眾多追求財務獨立的女性的信條。不可否認,當下的中國女性在勞動參與率以及經濟地位上都有了很大的提高,乃至“她經濟”一時風靡,眾企業紛紛宣稱“掌握了女性消費者就掌握了中國市場”。女性爭取“一間自己的屋子”的步伐一直沒有停下。2016 年 11 月由騰訊新聞與南京航空航天大學聯合主辦的大型網絡數據調查——《中國城市青年住房狀況與購房意愿調查》,對12692名男性和 5823名女性進行了調查,數據顯示:有購房計劃的女性占比為 46.6%,顯著高于有購房計劃的男性(40.7%)。這一方面顯示了女性對“自己的一間屋子”的強烈渴望,另一方面也反映了女性社會經濟地位的提高。

      女性所要求的這“一間自己屋子”伴隨著女性走向勞動市場的步伐逐漸加固,也伴隨著女性家庭地位的提升而逐漸擴大。對“娘家是否應為女性準備一間房”這一話題的反思,則將進一步推動女性主體性與財產獨立性的實現。

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