“反家暴”對于如今的中國人而言，早已不是什么新名詞。隨著傳媒在人們的生活中日益扮演起重要角色，由傳媒所倡導和傳播的“白絲帶精神”，已經走入各個階層之中。可以說，在“觀念改革”方面，我們已經取得了初步的勝利。

但是，從觀念的改革轉入行動的改革，還需要上下求索的漫長過程。文化學家曾精辟地指出，傳媒時代的好處是讓大家把有些問題能看得見了，但看得多了，就會走向兩個極端。一個是看得太多而看不夠，一個是看得太多而看不見。

反家暴問題亦存在這兩個方面的隱性挑戰。有些媒體對婦女遭受嚴重家暴的報道追求情節慘烈、沖擊力。在報道過程中，除了展現施暴情節之外，對婦女如何抗暴、如何維護自身權益則關切甚少。之所以出現這樣的報道，很大程度上緣于受眾“看不夠”心里。再者，家暴新聞是單向式傳播，久而久之也助長了“視而不見”。

一直以來，家暴被當作是“家庭內部矛盾”，所以很多家暴糾紛往往最終是受暴者忍氣吞聲、默默承受，家暴隱患也因為缺乏外部干預而長期存在下來。近年來，得益于政府和反家暴組織的積極推動，公眾越來越認可反家暴問題是社會問題。

家暴問題在社會性別觀念介入以前，通常被視為普通的暴力犯罪問題。因此，反家暴行動呈現出后知后覺、被動應對的局面。直到社會性別學者明確指出，“家庭暴力不僅以女性受害者為多，而且是男性權力壓迫女性的一個極為典型的表現”之后，反家暴行動才逐漸扮演了預防、干預、指導、維護等多元一體的主體角色。社會性別理念也澄清了很多觀念上的誤解，比如認為男性對女性施暴是因為他們生理沖動，是由男女兩性的天然本質所決定。再比如，認為家庭暴力是人類社會的普遍現象，無論社會制度、文化傳統如何差異。大量學者的研究發現：對女性的暴力與社會的性別結構緊密相關。在一個強調男性統治、強悍、榮譽的社會，家暴的現象非常突出與普遍。

在中國文化中，“和”是人人有飯吃，“諧”是人人都有發言權?！昂椭C”首先要保障個人的生存權和言論自主權。從兩性關系的角度來看和諧，更重要的是相互尊重、共享資源的平等權。因此，以性別壓迫為內因的家庭暴力作為和諧發展的障礙，必須被全社會所認識，所挑戰，所批判。

當每一個公民都認識到，反家暴不僅是女性的事，不僅是發生在別人身上的事，反家暴行動體現的是一種權利觀念，體現的是一種公民基本修養之時，杜絕暴力、制止暴力，將成為全社會的福祉。