希望兒時端午節的記憶能永遠傳承
來源：東南網 2011-06-06 編輯：黃水來

農歷五月初五端午節，又稱端陽節、午日節、端五、重午、午日、夏節。因五月初一至初五連續五天都可祭祀，所以又稱五日節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，配香囊，備牲醴。

有關端午節來歷有三種說法:

端午節的第一個說法就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。這是人們最認同的說法。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午節的第二個說法是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節第三個說法是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父裝之處定名為曹娥江。

在福州，過端午節就意味著春天的結束，過了端午節就正式入夏。在以前端午節時收起冬裝增添夏衣，那時最高興的是小孩子們了，春節添冬裝端午節添夏裝這是所有小孩都會實現的愿望。穿新衣戴香囊跟著大人去游玩，看龍舟品小吃不知有多爽。到現在隨著人民生活水平的不斷提高端午節離大家越來越遠，現在幾乎看不到戴香囊的小孩子啦，粽子一年四季都能買到，要是沒有劃龍舟端午節可能早就跟我們拜拜啦！希望兒時端午節的記憶能在現實中永遠傳承下去......