墓地，除了入土為安外，還有一個(gè)重要功能，是親人可以祭拜。我們的樹(shù)葬、鮮花葬、草坪葬之類綠色葬式，骨灰是“入土”了，但“骨灰盒卻放在花壇里，不能放照片，名字也只能寫(xiě)在花壇的一側(cè)”，親人祭拜很不方便，這怎能推廣得了呢?現(xiàn)實(shí)中，有領(lǐng)導(dǎo)人將骨灰撒入大海的，沒(méi)有墓地，但他們有其他紀(jì)念場(chǎng)所，并不影響祭拜活動(dòng)的進(jìn)行。 >>>詳細(xì)

　　 2009年，福州的三山陵園停止了樹(shù)葬，原因是樹(shù)葬、花葬一直處于虧本狀態(tài)。陵園面積有限，一處樹(shù)葬需要一二平方米，售價(jià)僅有1000元，還不包括日常對(duì)樹(shù)木的管護(hù)費(fèi)用等。而同樣面積的普通墓地，最少也要兩三萬(wàn)。顯然，低價(jià)的生態(tài)葬陵園也有壓力，在干旱少于的西北部城市，維護(hù)生態(tài)葬無(wú)疑壓力巨大。如果抬高價(jià)格，又離開(kāi)了宣傳生態(tài)葬的一個(gè)本意。從近兩年的報(bào)道看，生態(tài)葬的價(jià)格大都在千元以上，而真正的成本依然不明就里。 >>>詳細(xì)

　　 既然為了“節(jié)約土地”而“不鼓勵(lì)大家都要去尋找墓地”，那為什么又坐視占地動(dòng)輒幾十、幾百平方米的天價(jià)公墓大肆修建？同樣是“節(jié)約土地”，普通民眾希求一塊半平方米的墓地而不可得，有錢(qián)人卻能擁有幾十幾百倍的土地公墓，“公墓使用”的不公平、死亡的不平等到了如此懸殊的程度，還奢談什么“保護(hù)群眾利益”？如何叫群眾接受“生態(tài)葬”？ >>>詳細(xì) 【東南銳評(píng)：誰(shuí)是“天價(jià)墓”的推手？】

　　 推廣環(huán)保土葬。這里的土葬不是早前農(nóng)村的那種“白山頭”，而是“環(huán)保土葬”，深埋不立墳頭，不占用耕地，既節(jié)約又環(huán)保，符合“入土為安”的民族風(fēng)俗習(xí)慣。墳頭位置可以劃定，可以自選，但是不影響耕作，不影響通行，不影響公共環(huán)境。可立碑作標(biāo)志，不立標(biāo)時(shí)的也可采用新技術(shù)GPS定位記載。>>>詳細(xì) [延伸閱讀：歐美澳興起自然葬]