孝道傳承關鍵在于心意真摯

清明節將至，各地迎來集中祭掃高峰期。不能到現場祭奠逝去的親友，成為不少人的遺憾。近幾年，全國各地墓園紛紛推出“代客祭掃”便民服務，代替因特殊原因無法親自到場的委托人進行祭掃。在某網絡交易平臺，竟然衍生出“代客掃墓”這一新職業。在線上平臺，不少人將“代祭掃”發展成副業。

孝道傳承不在于形式完美，關鍵在于心意真摯。蘇軾“千里孤墳，無處話凄涼”的悵惘，杜甫“寒食江村路，風花高下飛”的追思……無不證明情感濃度與物理距離無關。在倡導文明祭祀的今天，與其花費500元購買形式化的代掃服務，不如在異鄉靜心追憶，或通過整理家譜、書寫回憶錄、網上祭祀等更走心的方式傳承家族記憶。比如安徽阜陽市民曹雨用特別的方式寄托哀思——將父親生前創作的百余首詩詞和父母的生活點滴制作成“美篇”，讓思念在“云”端延續。事實上，這種“云祭掃”方式正被越來越多市民接受，鮮花祭祀、網絡追思等文明祭掃已蔚然成風。

對于清明祭掃這一中華文化傳統，我們需要在現代化進程中重構儀式價值。比如北京八寶山推出“云祭掃”平臺，倡導用戶上傳老照片、撰寫紀念文章，這種數字化的情感表達既可以突破時空限制，又保留了祭掃儀式的情感內核；又比如上海一些社區提倡舉行“家庭追思會”，通過分享先人故事、誦讀家訓等方式紀念逝者，在簡化祭掃儀式的同時又深化了文化傳承。

清明節的核心價值，在于喚醒家族記憶、傳承生命教育。當人們在代掃服務的便捷性面前猶豫不決時，不妨重溫《論語》“祭如在”的教誨——祭祀的關鍵在于心存敬慕，而非空講排場。守護優秀傳統文化，需要我們以創新方式延續儀式精神，而不是用商業化服務消解文化基因。畢竟，被“外包”的孝心永遠無法抵達心靈的彼岸。

（作者系自由撰稿人）