傳承中華人文始祖公祭活動的文明價值

【文化評析】傳承中華人文始祖公祭活動的文明價值

在剛剛過去的蛇年春節(jié)，人們以多種形式尋根祭祖，如甘肅天水卦臺山的民間伏羲祭典、被譽(yù)為“根祖文化盛典”的山西大槐樹廟會等等。自農(nóng)歷三月起，各地關(guān)于中華人文始祖的公祭類活動也將紛紛展開，一系列莊重且富有意義的活動將再次成為矚目焦點。

據(jù)報道，陜西黃帝陵在今年公祭活動中將以“溯源、傳承、創(chuàng)新”為主題，進(jìn)一步深化對黃帝文化的挖掘與弘揚(yáng)。祭祀儀式將在保留傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代科技元素，如利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，讓現(xiàn)場參與者仿佛置身于當(dāng)時的宏大戰(zhàn)場，直觀感受黃帝戰(zhàn)蚩尤的激烈場景。通過線上公祭平臺，全球華人華僑可在云端共同緬懷人文初祖，強(qiáng)化民族情感的聯(lián)結(jié)。湖南炎陵縣的炎帝陵公祭活動將打造“炎帝文化體驗周”，生動呈現(xiàn)炎帝教民耕種的偉大功績，以炎帝嘗百草為背景創(chuàng)作的大型實景舞臺劇也將在活動期間首演。即將開展的中華人文始祖公祭活動，將在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新形式與內(nèi)容，從不同角度展現(xiàn)中華人文始祖文化的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步發(fā)揮公祭活動在文化傳承、民族認(rèn)同、道德引領(lǐng)等方面的重要作用，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動力。

在中華文明的演進(jìn)歷程中，對人文始祖的祭祀一直是溝通古今、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化習(xí)俗。公祭活動以高度的歷史和文化屬性，在中華文明的精神坐標(biāo)系中占據(jù)重要位置。當(dāng)下，公祭活動不僅僅是民族禮儀傳統(tǒng)的外顯和延續(xù)，更是對集體記憶的喚醒和文明源流的確認(rèn)，在重塑歷史情境、強(qiáng)化文化認(rèn)同、凝聚情感共識的過程中，彰顯特定的文明探源價值。中華人文始祖公祭活動以其獨特的文化內(nèi)涵和莊重的儀式形式，成為向世界展示中華文化魅力的重要窗口，不僅是中華文化的展示平臺，也是促進(jìn)世界文化交流的重要契機(jī)。

公祭活動以現(xiàn)代公共儀式的形式匯聚歷史與文化元素，讓人們在莊重肅穆的氛圍和情境下共同敬仰追思人文共祖，實現(xiàn)古老敘事的當(dāng)代接續(xù)。公祭活動常舉辦于歷史遺址之上，如陜西黃帝陵、曲阜孔廟、紹興大禹陵等。置身真實空間場域，能夠為人們帶來具身化的歷史情境體驗，也增強(qiáng)了公祭活動之于文明溯源的實際意義。

公祭活動為公眾提供了集體認(rèn)同感的聚合點，有益于鑄牢中華民族共同體意識。無論是對于黃帝炎帝等普遍公認(rèn)的人文始祖的公共性祭典，還是具有少數(shù)民族族群特性的地域性活動，抑或是全球各地華人關(guān)于人文始祖及中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的尋根儀典，都包含著一種“共祖敘事”。此時，每個參與者都是共同體中的一分子，獲得跨越地域及疆界限制的文化身份，從而形成文化共振，維系共同的根脈歸屬，也使公祭活動本身完成了地方性與整體性的兼容統(tǒng)一。

公祭活動以一種特定的儀式美學(xué)觀照集體心性，使人們共同投入到以始祖文化和民族起源為中心的情感聯(lián)結(jié)與共識培養(yǎng)中。如在甘肅天水公祭伏羲大典上，人們以“禮樂相和”的審美意蘊(yùn)喚起莊嚴(yán)感和歸屬感，湖南株洲炎帝陵有老一輩革命家手書的“炎黃子孫不忘始祖”碑額，感召參與者尋根問祖、慎終追遠(yuǎn)。當(dāng)今時代，數(shù)字技術(shù)已越來越多為公祭活動文化賦能，虛擬場景使處于不同時空的人們都能夠參與祭祀活動，在擴(kuò)大參與范圍和邊界的同時，創(chuàng)造出文明探源與文化傳承的新范式。

（作者：于溟躍，系中國藝術(shù)研究院助理研究員、中國文藝評論家協(xié)會會員）