【地評(píng)線】東南網(wǎng)評(píng)：萬(wàn)壽巖遺址“新生”歷程，照見(jiàn)文物保護(hù)理念

5月17日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊發(fā)《萬(wàn)壽巖“新生”》，并配發(fā)“人民論壇”評(píng)論《讓歷史文物“活起來(lái)”》。連日來(lái)，央視《新聞聯(lián)播》頭條、《光明日?qǐng)?bào)》頭版等重磅報(bào)道了被業(yè)界譽(yù)為“南方周口店”的福建三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代遺址保護(hù)情況。

撫觸遠(yuǎn)古，方知去來(lái)。因此，回溯歷史，是生存本能，亦是文化自覺(jué)。被業(yè)界譽(yù)為“南方周口店”的福建三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代遺址，曾獲評(píng)2000年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，把古人類(lèi)在福建生活的歷史提前至約18.5萬(wàn)年前。萬(wàn)壽巖遺址的幸運(yùn)留存，給了我們又一次撫觸遠(yuǎn)古的機(jī)會(huì)。

如果說(shuō)綠水青山是生態(tài)的金山銀山，那么，歷史遺存就是精神的金山銀山。“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。20萬(wàn)年前，古人類(lèi)即在萬(wàn)壽巖活動(dòng)。誰(shuí)能料想，尚處于文明發(fā)端的祖先們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)喀斯特溶洞的滴水侵蝕問(wèn)題而修筑人工石鋪地面和排水溝槽？漫長(zhǎng)的人類(lèi)發(fā)展史，也是人和自然的關(guān)系史。萬(wàn)壽巖遺址的留存告訴我們，人和自然最好的關(guān)系就是和諧共生。從“活下去”到“活起來(lái)”，萬(wàn)壽巖是八閩大地的萬(wàn)壽巖，更是萬(wàn)里神州的萬(wàn)壽巖。

萬(wàn)壽巖遺址記錄著中華文明的遠(yuǎn)古記憶。如果萬(wàn)壽巖遺址毀于多變的喀斯特地貌，成為人類(lèi)長(zhǎng)河中被自然毀棄的存在，我們或能接受；而如果毀于我們自己過(guò)度開(kāi)發(fā)之手，那一定是不可饒恕的錯(cuò)誤。從當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)始，無(wú)數(shù)人為了萬(wàn)壽巖遺址保護(hù)開(kāi)始了近三十年的鼓與呼。人們最初的出發(fā)點(diǎn)是非常質(zhì)樸的——村民們所關(guān)心的并非“我們從哪里來(lái)”的哲學(xué)終極問(wèn)題，他們“擔(dān)心礦山的開(kāi)采會(huì)讓歷史悠久的萬(wàn)壽巖消失”。正是這種厚植于國(guó)人的樸素“根”意識(shí)徹底叩開(kāi)了萬(wàn)壽巖遺址真正的幸運(yùn)之門(mén)。

萬(wàn)壽巖遺址訴說(shuō)著文物保護(hù)的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。2000年1月，時(shí)任福建省代省長(zhǎng)的習(xí)近平同志作出批示，明確提出整體保護(hù)萬(wàn)壽巖遺址的4點(diǎn)意見(jiàn)，并強(qiáng)調(diào)：“萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址作為不可再生的珍貴文物資源，不僅屬于我們，也屬于后代子孫，任何個(gè)人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會(huì)和后代的利益。”言簡(jiǎn)意賅，一錘定音，萬(wàn)壽巖遺址徹底“從炸藥下?lián)尵攘讼聛?lái)”。二十年后再回望這份批示，可以清楚地看到背后真正的含義：萬(wàn)壽巖遺址等文物資源，是不可復(fù)制的歷史絕響，是中華民族的文明富礦。今天，這樣的理念漸漸成為國(guó)家治理的共識(shí)。“何其幸也”的萬(wàn)壽巖遺址，在世紀(jì)之交才得以延續(xù)它的幸運(yùn)。

值得一說(shuō)的是，此后的二十年，三明市先后完成了地方立法、遺址展示、遺址博物館建設(shè)、環(huán)境整治等工作。在萬(wàn)壽巖遺址保護(hù)和開(kāi)發(fā)的同時(shí)，三明市還特地將當(dāng)年礦產(chǎn)開(kāi)采的遺址一并保留了下來(lái)，這當(dāng)是最好的反思和警示。至此，萬(wàn)壽巖遺址再無(wú)傾覆和被毀之憂。留住歷史根脈、傳承中華文明，留住文化之根、守住歷史之脈，萬(wàn)壽巖遺址大概就是中國(guó)歷史遺存保護(hù)的成功樣本。

“北有周口店，南有萬(wàn)壽巖。”萬(wàn)壽巖遺址，這個(gè)“搶救回來(lái)的史前家園”，照見(jiàn)我們向前的初心，為我們逐夢(mèng)筑夢(mèng)聚力凝魂！（蔣洪鈺）