討論“老人帶娃”，不能只有利弊考量

日前，武漢媒體報道，67歲的李女士3年帶2個外孫，每天累得腰都直不起來，最后被診斷為中度抑郁癥。該報道引起熱議，網友紛紛表示，年輕人要工作養家，年幼的孩子沒人帶，尤其是“二孩”政策放開后，這種現象更加普遍，加上保姆雇傭費用高、水平參差不齊，由老人帶娃已成常態。但老人帶娃也產生了各種各樣的問題，如兩代人教育理念不同引發的矛盾等。在泉州，老人帶娃的情況如何？老人帶娃對孩子來說好不好？媒體記者也進行了走訪調查。（9月14日 泉州晚報）

別把“老人帶娃”搞成道德綁架

對于現實生活中的老人帶娃現象，社會和媒體更多的聚焦于老人帶娃的利弊，大多討論的是對孫子一代的成長，以及導致老人帶娃的原因等。譬如：媒體報道中大幅度提及老人帶娃出現的幾個問題：“帶娃理念不同導致的兩代矛盾”、“保姆價格高難以承擔”、“對托兒所不放心”，以及“企業無幼托服務”、“可分擔子女壓力”等。這些問題觀點不一，公眾輿論對此莫衷一是，這說明時下對老人帶娃現象的社會評判的多元化。這一帶有中國特色的家庭育兒特征和現象，從這些角度分析，也不能說哪一個觀點更有道理。

然而，對“老人帶娃”的討論多是圍繞著青年一代家庭的利益得失，或是圍繞在對下一代是否更有利的角度分析，卻鮮有站位于老年人一代的利益角度上考慮和分析問題。那么，身為“老人帶娃”中的重要主角，尤其是“帶娃”行為本身于老年人利益休戚相關的情況下，為什么不聽聽老人們的意見？或者說，為什么不從老年人利益角度多做些考量？這一忽略老人話語權的帶娃討論，讓人深感遺憾。

老年人雖然退居到社會的“二線”，但是他們有選擇生活的權利這不會變。雖然，從家庭道義和傳統倫理上，“兒孫繞膝”是一種生活美景，也是多數老人樂意接受的事兒，但卻不應該是老人尤其是退休老人生活的全部以及必須完成的“義務”。他們仍有自己的生活安排，也應該有個人家庭情感與個人正常生活，如果僅僅為了新一代家庭“負擔更輕”、“父母休閑時間更多”，以及所謂的“孫兒一代”成長更好，讓他們全身心付出甚至放棄正常生活，這是不人道的，也是現代社會倫理觀所不取的。

有多少老人對“帶娃”有抵觸情緒的，我們不好準確統計，但越來越多的老人將“帶娃”當成額外負擔卻不不爭的事實。在我們熱議“老人帶娃”之時，無形中將老人帶娃再次定位成了天經地義的“老人職責”，而完全忽略了老人的想法，讓“老人帶娃”這一原本溫馨的事情變的有些冷漠，老人成了新一代家庭的“附庸”成了帶娃的“工具”，這顯然不是社會的良好現象。從尊重老人意愿和愛護老年人的角度，新時代的社會中的老人在老人帶娃中應屬于“自由職業者”，而不是必須干的“固定工作”，尤其是社會輿論上應避免將“老人帶娃”當成老人的道德義務進行道德綁架。[詳細]

討論老人帶娃，須跳出利弊考量的藩籬

年輕人要工作養家，于是老人們便承擔起帶娃的重任。然而，由于教育理念、代溝等多重因素，矛盾時常發生，本該享受天倫之樂的老人沒有得到應有的回報，本想省力省心的年輕人卻陷入了利弊考量的困境。俗話說，甘蔗沒有兩頭甜。魚和熊掌兼得的事情少至又少，只有跳出利弊考量的藩籬，才能更好地理解老人帶娃的困境。

其一，老人帶娃是人倫家庭的需要。一個完整的家庭應是老人、年輕人、娃娃和諧共處的家庭，對老人來說，帶孩子雖說辛苦，但也是享受天倫之樂的過程；對年輕人來說，工作之余，照顧老人與孩子更是一種家庭幸福；對娃娃來說，生活在三代同堂的家庭，對其人格的成長有著促進作用。

其二，老人帶娃是培養、維系感情的需要。這種情感是三代人的共同需要，老人需要與年輕人、娃娃的情感碰撞中獲得新的感悟；年輕人則需要體會老人帶孩子的艱辛與不易；娃娃則在與老人相處的過程培養了親情。情感的培養、教育的發生都是潛移默化的情況下進行的，過度強調老人對孩子帶來的不良影響，是教育功利化和焦慮癥的表現。

從長遠來看，一方面，老人帶娃需要相關方面的指導與培訓，使其更新教育觀念，適應時代變化和家庭需求；另一方面，社會需要加大提供幼托服務的力度，為年輕人提供更多選擇，讓老人們解脫出來。[詳細]

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