清明節，在追思懷遠中升華家國情懷

又是一年一度的清明節。對于在傳統文化里浸潤了數千年的炎黃子孫而言，這是一個“追思懷遠”的節日，祭奠祖先是清明節理所當然的主題。人們追思故去的祖先、親人，進行祭祖、掃墓，在裊裊彌散的香煙中，表達對對祖先的緬懷，對親人的無盡思念。

“祭祖掃墓、懷思追遠”是傳統農耕文明的重要映射。我們知道，人力是傳統農耕文明的重要支撐，清明節對祖先的祭奠某種意義上是對農耕文明的重申，凸顯出農業在傳統社會治理中的厚重分量。在“國以民為本、民以食為天”的樸素思想影響下，清明節“懷思追遠”就擴展到更為宏闊的“國”之層面，對作為社會治理重要內容的社會風氣具有天然的潤澤功能。

《論語》引述孔門七十二賢之一曾參的話說，“慎終追遠，民德歸厚矣。”就是將追思祖先提升到醇化民眾道德和凈化社會風氣的高度。在家國同構的傳統社會治理框架下，古人“齊家”層面上追思祖先的“慎終追遠”是個人修身的延續，更是下階段“治國平天下”的落腳點，外化于社會治理層面上則是“民德歸厚”。

清明節“祭祖掃墓、追思懷遠”可謂傳統節日文化對現代社會的人文潤澤。在通過各種方式表達對親人和祖先的追思的同時，也在肅穆的儀式中接續過往、綰合當下，以中華文化特有的方式表達對我們身處其中的家庭、社會的莊嚴慰藉。

祭祖掃墓、追思親人是清明節在“家”的層面上的體現，在傳統社會“家國同構”的框架下，“修齊治平”中包含著個人成長的路徑。放在現代社會的文化語境下，清明節的文化內涵不僅體現在“家”層面上“追思親人”，更應當體現在“國”層面上祭奠那些為了民族獨立、國家富強和人民幸福獻出寶貴生命的烈士。在中國漫長現代化進程中的鴉片戰爭、辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、抗洪抗震等重要節點上，那些為國捐軀的華夏兒女，更應該在清明節得到虔誠的紀念和追思。“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”是唱給烈士的雄渾豪壯的贊歌。

從“小家”層面上的祭奠祖先親人，到“大國”層面上的緬懷革命烈士，清明節正應了“慎終追遠”之于社會風氣的醇化效應。祖先為家的開創、傳承盡心勞力，祭奠他們是為了追尋并延續“家”的根；烈士為民族獨立國家富強而獻出寶貴生命，紀念他們是為了“不忘本”，讓他們的精神激勵一代又一代的華夏兒女。清明節“慎終追遠”的主題，在“追思親人”和“緬懷烈士”的不同層面上，通過“修齊治平”的家國路徑，最終歸結到“家是最小國，國是千萬家”的家國情懷，正回應了傳統節日文化的現代價值旨歸。

追思親人的音容笑貌，緬懷烈士的豐功偉績，清明節不僅是綰合傳統和現代的文化紐帶，更蘊涵著展望未來的文化基因。由是觀之，國家互聯網信息辦公室指導，光明網和中國文化網絡傳播研究會聯手推出“網絡中國節·清明”網絡文化活動，以慎終追遠、禮祭英魂為主題，以弘揚愛人愛家愛國思想為核心，利用傳統節日文化的人文鑰匙，借鑒現代網絡技術，打造“互聯網傳統節日”，致力于傳統節日文化綻放新生機，對于提振社會風氣、淳厚公共文明具有重要的示范和引導意義。（花果嶺）