“精神”總得有高度

“工匠”上升到“精神”的層面，以出現(xiàn)在今年“兩會(huì)”總理的政府工作報(bào)告中為極致，雖然此前人們對(duì)這兩個(gè)名詞搭配在一起并不陌生，但具體起始于哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)，卻不甚了然。

傳統(tǒng)的“工匠”概念大家都熟悉，就身份而言，非人事部門所定義的干部或?qū)I(yè)人員；社會(huì)地位呢，毋庸諱言，有點(diǎn)等而下之吧。年少時(shí)記得的一個(gè)事實(shí)是，頂級(jí)的工匠，薪酬不過(guò)與最低級(jí)別的工程師相同，除非沒(méi)條件上大學(xué)，誰(shuí)家大人會(huì)鼓勵(lì)自家孩子以當(dāng)工匠為理想。

等進(jìn)了工廠當(dāng)了工人，方知工匠、尤其是那些六級(jí)至八級(jí)的“大工匠”，還是有相當(dāng)?shù)匚唬驗(yàn)閺S子里許多事涉工藝的關(guān)鍵活兒，沒(méi)有他們根本拿不下來(lái)。這時(shí)，我才對(duì)那些工匠前輩“肅然地有些起敬”了。

據(jù)我觀察，國(guó)家對(duì)工匠重要性的逐漸了悟，很大程度上源自于對(duì)世界的放眼四顧：瑞士的手表、德國(guó)的汽車、日本的家電、意大利天價(jià)的手工小提琴和皮革制品等等，不一而足。在使用這些產(chǎn)品的過(guò)程中，國(guó)人也建立了某種信念，即“進(jìn)口貨就是好”。及至后來(lái)中國(guó)產(chǎn)品日漸呈現(xiàn)出的粗制濫造，更使得下至普通百姓，上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，都意識(shí)到產(chǎn)品制造者的素質(zhì)是個(gè)大問(wèn)題，甚而至于將其提升到“精神”的層面。

“工匠”進(jìn)而“精神”，就總得有些高度。起碼，“工匠”的身份就有了廣義性，“工匠”自然已非特指那些僅限于工藝范疇的能工巧匠，而是廣及幾乎所有崗位的從業(yè)者。如此，從中抽象出來(lái)的職業(yè)倫理，當(dāng)乃“工匠精神”之題中應(yīng)有。在分工日細(xì)的時(shí)代，對(duì)他者，追求精益求精的“讓用戶滿意”；對(duì)自我，心向自由發(fā)展的高遠(yuǎn)理想。大到火箭上天、潛艇入水，小到一個(gè)指甲剪的質(zhì)量保證，或著書立說(shuō)，或快遞保潔，有了某種“精神”的貫通，結(jié)果自然不一樣。

所謂“精神”，無(wú)非是一種價(jià)值取向。今日言必“工匠精神”，其實(shí)“精神”的養(yǎng)成又談何容易。早先國(guó)人對(duì)狹義“工匠”的輕視，多少受重讀書做官、輕“奇技淫巧”傳統(tǒng)的影響，進(jìn)而成為集體無(wú)意識(shí)甚或“國(guó)民性”，應(yīng)該說(shuō)，直至當(dāng)下，這樣的影響并未完全消散。在這樣的影響下，便有相應(yīng)的制度安排，如前所述之早先工匠的薪酬待遇及社會(huì)地位等，正乃順理成章的結(jié)果。這樣的結(jié)果，又進(jìn)一步促成了人人可見的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)下大講“工匠精神”，強(qiáng)勢(shì)的宣示下，更須從根本處、細(xì)微處、普適處下養(yǎng)成的功夫，且要有相對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的預(yù)期。“三代修成一個(gè)貴族”，幾十年才做成航母，更難指望一種精神養(yǎng)成的立竿見影。盡責(zé)崗位、恪守職業(yè)本分只是起點(diǎn)。讓“工匠精神”最終演化成國(guó)民心理，就像一說(shuō)起德國(guó)人，心中立馬就有嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)、一絲不茍的形象，那才是“精神”的高度之所在。

（作者為武漢資深媒體人）