教師節甫過,中秋、國慶佳節又將至。同是過節,前者的主體是教師,政府及社會各界表達的是慰問之情;后者雖是大眾同歡,政府紀檢部門卻不忘提醒防止“四風”反彈,杜絕“節日腐敗”。我的印象,十八大以來,每逢年節,類似提醒就不曾中斷,而違規事件也從未因此完全禁絕,可見權力這個東西抗約束之“頑強”。 “節日腐敗”,根子當然在權力。說起來花樣不少,無非是借年節的名頭假公濟私。大家所熟悉的,如用公款搞互訪、送禮、宴請、旅游、購買贈送月餅、購物卡等,現在又有了電子紅包、電子禮品預付卡一類,算是與時俱進。無權者豈有這樣的能耐去折騰。但摘掉“腐敗”的帽子也簡單,將公款換作私銀就是。逢年過節,誰不走親訪友的,人人自掏腰包,也就成了禮尚往來。 禮尚往來、禮儀之邦、禮多人不怪、禮輕情意重等等,種種表述,顯示著我們是個看重禮性的國度。“禮”者,傳統形成的儀節,也符合社會整體利益。而節日腐敗的媒介雖然是“禮”,卻與原初意義上的“禮”無半毛錢的關系。 人際交往中,禮數無所不在,婚喪嫁娶、升官發財、喬遷中彩、考學就業,禮尚往來,人之常情,更不用說年節時分的“禮”之井噴。拿教師節來說,現在不少老師倒怕過這自己的節日,原因之一,是架不住學生家長的送禮。據日前媒體報道,教師節期間有的老師兩小時就收到800元“謝師”話費,更有微信紅包“滾滾而來”。雖金額都不大,但以為人師表自忖,老師感覺不妥;也受大環境影響,“怕犯錯誤”。學生家長倒是送得心安理得,報道不是說我市有的大學千余教師獲贈玫瑰嗎,送話費不過比送花實惠而已。 就教師受禮金額來看(實際上不少老師已全數退還家長),雖然遠談不上“腐敗”,但對家長送禮心理或目的的研判或不無必要。客觀地看,對學生而言,教師也是有權之人,這權力表現在對教育資源的掌控和分配上。假定教師有良好的師德,表現出來的即是公平和敬業,學生家長于特定時段送上的“禮”,或是一片虔敬之心的替代品;否則,也不排除“禮”成為權力交易的默契回應。那樣的話,禮金再少也是變了味道的。 放眼當下,“送禮”早已異化成一個敏感詞,就如見到信封,條件反射般地會想到內里的禮金或購物卡一類,久而久之,“信封”這個再普通不過的名詞也變得別有深意。其實很多東西起初并無惡名,如“禮”或“送禮”,有了它社會或平添些許人情味。壞其名聲的是權力。因此,若想從中明辨是非善惡,只看權力進入的深淺。 (作者為資深媒體人) |
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