“論語熱”僅是一個開始

第30屆全國古籍出版社社長年會暨2014年度優(yōu)秀古籍圖書評獎會正在長春舉行。與眾多出版家同來的，是去年最新整理出版的優(yōu)秀古籍。書陣清雅，墨香四溢，為悶熱的盛夏帶來了陣陣清風。

得益于“國學熱”的社會大背景，古籍出版也迎來了喜人局面。據(jù)中華書局總經(jīng)理徐俊介紹，中華書局的年銷售額已從10年前的6000萬元猛增至去年的4億元以上，僅是一本《論語》，幾年前年銷售量不過6萬冊，前年達到9萬冊，而去年已接近15萬冊。

“論語熱”折射出國學熱、傳統(tǒng)文化熱的社會現(xiàn)實。“倉廩實而知禮節(jié)”，緊隨經(jīng)濟發(fā)展的腳步，一定是文化的深層次需求。仍以《論語》為例，近年來更多讀者趨向于購買專業(yè)性更強，與原著更為接近的版本，而那些“心得”“雞湯”式的讀物已大幅降溫。不少非本專業(yè)的讀者，也喜歡捧一本繁體豎排的版本靜心研讀，樂此不疲。由此可知，“國學熱”已走過啟蒙階段，傳統(tǒng)文化正在從價值回歸向繼承弘揚的深層次發(fā)展。

這種形勢，給專業(yè)人員和管理者提出了更高的要求，我們必須對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出恰當?shù)摹⒎仙鐣枨蟆⒕哂袝r代特色的選擇與解讀，用與時俱進的心態(tài)和方法對待傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳播。真正的傳統(tǒng)文化研究者、傳播者，決不會滿足于做古籍的復印機，更不能投機為醇醨的稀釋者，而一定要致力于“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，為今天的生活服務(wù)，為社會發(fā)展服務(wù)。據(jù)《論語新讀》一書的責任編輯申作宏介紹，該書作者李澤厚先生對自己所出書籍態(tài)度極為嚴苛，新書出版后即認真閱讀，不僅發(fā)現(xiàn)錯誤后在再版時做出修改，而且不斷對書稿加以修訂和補充，甚至在版式、字體上也要提出自己的意見，以便于讀者的閱讀。正因如此，新版《論語新讀》在今年4月面世后很快就行銷一空，出版社不得不抓緊加印。可見，嚴謹?shù)闹螌W方式是保持傳統(tǒng)文化生命力的第一要務(wù)。

“論語熱”只是國學熱、傳統(tǒng)文化熱的一個開始。早有學者在不同場合提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不只是儒學一家，先賢至圣亦不止孔子一人，百家爭鳴的局面才是中華文明不斷豐富、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)。近年來，不少文化工作者對此投入了大量精力，也取得了不小的成績。但應該看到，與“論語熱”相比，其他的“家”還沒有熱起來，個別領(lǐng)域甚至還處于“冷”的狀態(tài)。比如專事元代文學研究的學者楊鐮先生即表示，我們對這個基本確立了中國版圖、極大地豐富了中華文明的時代研究得很不夠。類似的問題還不在少數(shù)。由此看來，我們的國學熱、傳統(tǒng)文化熱還只是局部的熱，還有待于全面升溫。隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，文化工作者的舞臺將更加廣闊。