《盜墓筆記》中難以回避的個體與權力關系

超級網絡劇《盜墓筆記》已于日前正式開播，而且相當火爆，根據官方公布的數據，上線兩分鐘點擊量2400萬、十分鐘點擊量2608萬、一小時點擊量3045萬。雖說火爆，但因劇情與原著相差甚遠，該劇也遭到了眾多粉絲的吐槽，其中又以男主角“我要上交給國家”這句話最為突出。

“上交給國家”被網友玩壞。這個經常出現在70、80后兒時故事中的話語，在熱門劇集中不停出現，在多數人眼里，與成年人的故事似有違和之感。可事實卻是，”上交給國家“，聽起來天雷滾滾，卻雷中了《盜墓筆記》的要害。

在社會主義話語體系下，古墓中的文物是國家財產。所以《盜墓筆記》中帶有英雄色彩的盜墓行動，至少在當前法律體系下難上公共話語。好在披著網絡小說的外衣，法律上不可行的盜墓卻能在網絡上大行其道。這也是鉆了我國網絡作品治理體系尚未形成的空子。

那么，如今由地下走到地上，成為社會公共文化產品，《盜墓筆記》如何在權力與藝術作品的交融中自圓其說？在全面依法治國的當下，國家斷然不會，讓擺明是違法的盜墓行為公然出現在電視屏幕上。這就有了電視劇中為了通過國家影視審查的高大上行為——上交給國家，而網友吐槽最多的還是，盜墓故事本來是探險，怎么成了說教類的護寶？

然而，“上交給國家”卻雷中《盜墓筆記》中隱藏很深的個體與權力的關系。任何非童話類的文學作品，都要涉及個體與權力的關系，不能脫離權力設置的社會規范體系，在當下比如法律。《盜墓筆記》說的很清楚，就是發生在上世紀四五十年代到本世紀初的故事，在權力并不松散的新中國，這個游離權力體系之外的盜墓行為何以如此從容自如？為了構思自由，作者想脫離權力體系寫作，可不經意中還是流露出權力的若隱若現，比如作品中那位神龍見首不見尾的張大佛爺，這位老九門的傳奇人物本身就是權力符號，而對權力的隱晦化處理，正是賦予這部作品神秘色彩的重要因素。在書中可以給讀者留下懸念，讓他們自己想像。

而要通過權力審查，就必須就個體與權力的關系作出明確，拍電視劇，首先就要擺明，在當前話語體系下，是否有不經權力約束的個體行為？沒有，所以劇版《盜墓筆記》拖上觀眾嫌棄的“上交給國家”，其中說明“個體對權力的妥協，個體話語對權力話語的順從”。

由文學作品上升為影視節目，必須經過法律審查，所以必須對個體與權力的關系作出解答，出于劇審需要，權力必須由曲筆走上前臺，而影視審查不會僅僅局限于“文物屬于國家”，相信在原作中可以輕易回避的個體與權力的關系，在電視劇故事發展中會越來越清晰直接。就像很多武俠作品，還是小說時人物似乎與權力毫無關聯，可以游離朝廷之外，改編成影視總會扯上朝廷官員皇帝之類，哪里有脫離權力的歷史人物？總之，影視更直接，有更多束縛，權力怎能不出現？

“上交給國家”成了主角口頭禪，別以為人物幼稚，看起來的雷語幼稚病，卻點中了影視劇中難以回避的個體權力關系。而權力往往才是一切故事的要害。