點評高考作文：舉報不是目的，說教不是懲罰

一位父親在高速公路開車打電話，旁邊的孩子一再提醒，父親不要撥打電話，可是父親不聽勸阻，最終孩子選擇報警。警察前來后對父親進行批評教育，此事引發社會爭議。以此為內容，寫一封800字的信。可以選擇給違章當事人、女兒、警察寫。(2015年全國部分省分高考作文題目)

(一)容易并難著

寫信會讓人想到《曾國藩家書》，或者是魯迅先生寫給的大量書信。其實從眾多名人書信來看，一封好的書信不是簡單地流水賬敘事，也不是矯揉造作的三言兩語寄托思念，而是會涉及一些關于對社會熱點事件的討論，陳述觀點，表達立場，而且篇篇佳作，不失為精品雜文，或者是文學氣息濃厚的散文。

《左傳·隱公四年》中記載了一個這樣的故事：春秋時衛國大夫石碏曾經勸諫衛莊公，希望教育好莊公之子州吁。莊公死，衛桓公即位，州吁與石碏之子石厚密謀殺害桓公篡位，為確保王位坐穩，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。這個故事就是后來有名的“大義滅親”，那么其實，作文給的一段素材類似于現代版的大義滅親。

今年作文題是寫一封信，關于“大義滅親”。第一眼看過去，感覺有點怪異，考生似乎覺得寫信很輕松，初中生水平，其實不然，特別是要寫出新意得到高分確實要斟酌揣摩。

那么就從這個作文題目的優劣來看，今年的題目是個能測試考生水平的題目，但不是一個優秀的題目，太過中庸。從難度系數上來看，今年的高考題目不難，可是有不少考生還是說難。有考生說“練了三年議論文，讓我寫信”，那么玄機就在于，其實這就是一篇議論文，只不過是用書信體來包裝了一下而已。

(二)寫什么

今年的江西高考作文三個關鍵詞，應用+議論文、開放性+思辨性、社會熱點。寫信是應用文體裁，而信的內容是篇議論文。作文的主題是開放性的，但同時具有思辨性，閉合有序，收放自如，考生最好的辦法是運用矛盾兩個方面來綜合結構，對事件進行解讀。而舉報交通違法違規，這個話題是當今的社會熱點，又貼近考生實際，這樣考生構思就相對容易，不會下筆無措，找不到立場和定位。

當然今年高考考生要寫的這封信，也不是簡單的正確的廢話，而要發揮文字的溫暖，體現文字的力量，這封信的功能大概分這么幾種類型，勸慰開導、贊美肯定、價值評判、建議感悟等。

這封信的客體是故事里的三個人物之一，父親，女兒，警察。這封信無論寫給哪個人，一定是要有理有據，論證嚴謹，有說服力，同時還要動之以情。可以給父親寫，剖析女兒大義滅親舉報父親的意義和作用;可以給女兒寫，贊成或反對女兒舉報父親的行為的理由辯說，比如“我不贊成你的做法，但我誓死捍衛你對法律的忠誠”等;也可以給警察或者有關部門寫，對警察執行公務保障群眾生命安全行為的感謝，或者對警察今后執法過程中如何更好的教育違法違規行為的建議和期待等。無論寫給誰，都要圍繞著法律、道德、親情、個人四個層面的關系來構建。那么總而言之，這封信可以寫表揚信、批評信、建議信、感謝信、探討信等多種主題類型。

(三)出題意圖

一是依法治國背景下，我們作為國家的一個單一個體，公民個人如何能夠依法依規辦事，遵法守法，如何保障社會公平正義，法律和人情的博弈中如何獲取平衡?道德與法治博弈中，如何找到合理定位?這是命題者需要考生思考的意圖。

二是生命安全與親情如何權衡。女兒為了父親的生命安全，同時也是為了自己的生命安全，沒有猶豫選擇了報警舉報父親的違規行為，這本身就是一種提倡正能量的做法。那么命題沒有要求考試只寫對錯，而是開放式多角度讓考生挖掘和思考。

三是考察考生的思辨能力，如何在多重角色扮演中找到合適的定位。與其說是一篇應用文寫作，還不如說是一篇議論文寫作。出題者最終的目的是想讓考生從事件中去解讀、評議，以達到考試自己的思想境界，為人處事，道德品行上提升一個層次。

四是在互聯網閱讀碎片化時代下，出題者試圖通過最簡單的書信交流，重拾對人性的美好價值堅守。似乎有一些出其不意，卻又情理之中，因為在微信、短信大行其道的時代，書信已經陌生。通過書信來化解冷漠的人情世道，變得十分有意義。

(四)注意點

一是不要狹隘的站在女兒的立場給父親寫一封信，也不是站在父親的角度給女兒寫一封信，那么應該是立足考生的立場給他們寫一封信，第三視角看世界。要審視和評判這一事件，而不是陳述和復述這一事件。

二是注意書信的情感控制和角度立場，不能把多重立場混淆，一會兒贊成這個，一會兒又說那個不對，以至于這樣的書信四不像，不知道是想提建議還是想贊賞女兒的行為，情感主線不明確，失去了書信的溝通交流意義。

三是既然要求是寫一封信，那么就要有書信的格式，必須有嚴格規范的格式體例，稱呼、問候、正文、祝福語、署名、日期等要素，只要不透露考試真實信息，都要寫上，否則就會丟分。

四是張弛有度，寫這封信一定要考慮到父女關系的人性化因素，切不可用道德的大棒來揮打別人，更要避免出現“文革”時期“群眾斗群眾”的極端做法。畢竟，舉報不是法治中國的抓手，道德鉗制和法治約束的自律才是真正方式。也就是說，家庭幸福和法律法規內在上是不矛盾的，而是相輔相成的。