“胯下之辱”式教學難逃輿論泥淖

從古至今，中國人幾乎都很難接受被人跨過身體的行為。這種“胯下之辱”，被認為是奇恥大辱。然而，前天晚上，武漢理工大學的一名副教授卻自己主動趴在教室前門，要求學生“凌辱”他。老師的舉動震驚了在場的150余名大學生。在這位教授的一再鼓勵下，100多名學生跨過了老師的身體。此舉是何用意？這位副教授解釋：跨過老師，只是表象，傳遞的卻正是這種敢于用科學真理否定權威、反抗權貴的精神。(5月13日，人民網）

大學老師甘求“胯下之辱”，只為教給學生“否定權威，勇于創新”，用心不可謂不良苦。筆者擔心，經過媒體傳播、網友發酵、輿論場消化，這位頗有魏晉名士風范老師的“教學設計”，效果會大為打折，甚至起到反作用。

老師趴在地上讓上百名學生跨過，放在古今中外都是匪夷所思。中國有尊師重教傳統，古時有弟子跪拜老師之禮，老師反過來讓學生跨過，深受傳統文化影響的國人一時恐難接受。中國文化中也有“親其師，信其道”的基因，老師用令人震撼的方式讓學生明白他的“道”，學生用實際行動踐行他的“道”，也是尊重老師的表現，老師受“胯下之辱”的命題也自動消解，如此“胯下之辱”式教學在雙方自愿的基礎上倒無可厚非。

一個有爭議的事件，正說反說都可以，而媒體和輿論最喜歡爭議事件。筆者預言，接下來輿論場會走向兩極，一方認為大學老師求“胯下之辱”是要吸人眼球，再有，讓學生領悟創新之道不必受“胯下之辱”，方法多的是，干嗎在大學講堂做出“有辱斯文”之舉？另一方認為美國女教授可以在課堂上剃光頭講授大腦功能，民國名師可以為捍衛真理大打出手，教授在課堂里傳授知識，又是詮釋創新之道，“胯下之辱”的形式遮蔽不了“信仰真理”的內容。

如此，“胯下之辱”式教學恐要深陷輿論場。當下的中國大學極富爭議，教授被稱為“叫獸”，一些學生一畢業就失業，高校思想政治工作困難重重。說高校的第一要務是立德樹人，到底是傳授知識重要，還是思想正確更重要尚有爭議。當此背景之下，這位“唯真理為第一要務”的大學老師的“出格行為”能獲得多少喝彩？

筆者最擔心的還是，來自底層民間的輿論場?？吹健敖淌诟适芸柘轮琛钡臉祟}黨，一些人會深究，一些人不求甚解，反而在心中為“教授是叫獸”的偏見加一重籌碼?；ヂ摼W上大行其道的的戾氣，不正是這些看問題不全面慣于意氣用事的網怒族主導的嗎？

高?！翱柘轮琛笔浇虒W，求“學生創新之道”，卻因媒體輿論場的紛紛介入，恐將陷入難以自言其說的爭論泥淖，雖用心良苦，效果只怕會南轅北轍。