讓圣誕老人、大灰狼們永駐童心

有論者以為，“為了孩子們陽光成長、健康成長，期盼出版更多格調純凈的兒童讀物，更期盼孩子們自己提筆創作這樣的作品”。此說，自是不錯。然則生活是第一位的，創作是第二位的，文學藝術無不來源于生活。為了這樣的美好愿景，首先得吁請全社會共同呵護童心，守衛童真。說得更形象一點就是，我們有責任讓圣誕老人、大灰狼們——這些經典的童話意象永駐童心。此說并非空穴來風，亦非危言聳聽。現實中時有活色生香的事例，讓人們感而慨之。

前些日子，一位“再傳弟子”領著剛上幼兒園的公子來敬老院看望老朽。時近薄暮，小公子孜孜不倦促狹、嬉鬧于陽臺。為防不測，老朽隨口說了爺爺奶奶輩通用的一句口頭禪：“大灰狼來啦！”不意，小公子振振有詞地反駁：“世界上根本就沒有大灰狼！”訝異之余，詢問小公子何為此語？回應只有一句話：“都是騙人的！”正當無可奈何之際，小公子復以滿不在乎的口吻說：“如果真有大灰狼，正好抓來殺了吃！”在場的大人們無不驚駭，緘默良久。

由此想起去年的兩則圣誕新聞。一是圣誕節前夕，法國郵政部門聘請60多位“圣誕老人”，開展一年一度的“與圣誕老人通信”活動，共收到并回復來自全世界140多個國家和地區逾120萬封信函和電郵。通過這些信函和電郵，孩子們表達了對“圣誕老人”的仰慕和對圣誕禮物的期盼。一是圣誕節當天，泰國曼谷的學校和福利機構組織1762名兒童頭戴“圣誕帽”、身穿“精靈服”，集體參加圣誕節慶祝活動，打破了“同時同地聚集圣誕老人小精靈人數最多的吉尼斯世界紀錄”。不論是“與圣誕老人通信”還是裝扮圣誕精靈，組織者均毫不猶豫認定：此為“具有教育意義的活動”。教育意義何在？新華社播發的新聞意味深長地給出了如下答案：“3歲至9歲年齡段的孩子對圣誕老人的存在深信不疑。”原來，呵護童心，守衛童真，善莫大焉。

9歲的丫丫寫道：圣誕節夜晚，睡得正香，無意中摸到了枕頭底下一個硬邦邦的紅寶石玩具，“心想，這個東西可能是圣誕老人留給我的。哦，不是，應該是爸爸戴著圣誕帽把這個禮物放在我的枕頭底下。我感到真幸福啊！”（《把我的幸福告訴你》）正在這似是而非的猜想之間，一顆玲瓏剔透的童心原汁原味地躍然紙上。無獨有偶，臺灣兒童文學家林良寫道：圣誕之夜，“住在很遠的那邊”的圣誕老人駕著鹿車停在鄰家的房頂上，跳下車，從客廳的窗戶進來，把“你們告訴爸爸，爸爸再寫信告訴他”的禮物塞在好孩子的枕頭底下。“孩子們一點都不懷疑，完全相信這種虛構是事實”。家里的老大，直到二年級的時候還誠懇地央求爸爸：“你寫一封信告訴他，今年我不想再要拐棍糖，我想要一部電動汽車。”爸爸煞有介事地婉言謝絕：“太貴，恐怕他買不起。他并不怎么有錢，要東西的孩子又那么多……”（《小太陽·用一棵樹過節》）原本平淡無奇的親情與倫常，就在游戲與迷藏之間，彌漫著人性初始的恒溫熱度而馨香四溢。童心之美，童真之美，可見一斑。

呵護童心，守衛童真，絕非一樁微不足道的瑣事。因為，我們呵護的是人類與生俱來的良善與本真，守衛的是人類對美的原始感悟力與鑒賞力。

（作者系華東師范大學資深教授）