處理虐童事件應“以童為本”

4月16日，南京市浦口區檢察院就犯罪嫌疑人李征琴毆打養子施某某一案舉行審查逮捕聽證會，19日該院對犯罪嫌疑人李征琴依法作出不批捕決定。此結果在網友中引發巨大的反對聲浪，公安部有官員公開表達反對意見。

根據公開照片，施某某被養母李征琴用鞭子抽打得渾身一道道血印，讓人揪心地痛，很多人希望李征琴受到嚴懲。但同樣明確的事實是，李征琴是施的姨媽，施某某親生父母一直為李求情，施本人陳述養母平時對自己蠻關愛，而養母施暴乃因他撒謊。并且李已經表達歉意和悔意，希望“用關愛彌補過失”。將養母逮捕，再判個徒刑，要解決什么問題？

李征琴虐童案公開以來，社會上有一種強烈傾向，就是想對李征琴追以刑責。法醫早出具司法鑒定，施某某屬于輕傷。如果按照刑法“虐待罪”的規定，輕傷須當事人上訴才會立案，也就犯不著公安部門申請批捕。申請批捕，意味著公安部門是朝“故意傷害罪”方向偵辦，其中的傾向性就是讓李坐牢。

由于東西方觀念碰撞，國人在子女教育問題上觀念嬗變，很多人反對棍棒教育，更反對家庭暴力，這是一種文明趨勢。于是衍生出一種傾向，將棍棒教育與虐童畫上等號，并要求抓人、判刑，這已成為較普遍的社會情緒。

現在絕大部分兒童備受家庭寵愛，但也有少數兒童的天空陰云密布，棍棒教育不說了，遭到虐待的情況也不是沒有，最極端的情況是有的幼童居然被親爹親娘打死了。但所謂“虐童”，具體的監護人與被監護人關系千差萬別，家庭關系也大不同于普通人際關系，在“虐童”名目下具體情形其實不可一概而論。

發生在家庭內的所謂“虐童”事件，除部分買賣收養的情形外，其實很可能是一個教育方法的問題。父母處理與子女的關系，不僅是一門學問，而且有賴于歷史文化傳統。而在我們的歷史文化傳統中，家庭內部講究的是“孝悌之義”，代際常常缺乏平等意識，父母在子女教育問題上既無知，又缺乏時間精力的投入與耐心，結果就是各種矛盾沖突，并在部分父母身上體現為暴力傾向。

在我國，不僅存在治理“虐童”的問題，還有一個讓父母與子女關系“現代化”、文明化的任務。創新父母與子女關系模式，使之“現代化”、文明化，是保護未成年人、消除“虐童”現象的治本之策。幫助父母獲得教育子女的正確方法，讓他們懂得撫育子女是一項“愛”的事業，需要投入時間、精力和耐心，是其中重要一環。如果只顧祭以嚴刑峻法，而不下些司法之外的功夫，那就成了未成年人保護的懶政。

保護未成人權益，不僅父母是當然的責任主體，政府、學校、社區也各有職責。單在政府的“工具箱”里，就有諸多工具可用，如果發現監護侵害，政府可將未成年人帶離監護人、對未成年人予以臨時緊急庇護、臨時剝奪監護人監護權、剝奪不合格監護人監護權等。如果這么多可用“工具”不用，非等事情不可收拾了，直接將父母抓去坐牢，這不僅是失職，也未必能實現給孩子一個更好成長環境的愿望。